品牌人格化落地方法論:9步驟,談?wù)勅烁窕唧w該怎么做?(下)

人人都在說人格化,到底人格化具體要怎么做呢?

回顧上一期《品牌人格化落地方法論:9步驟,談?wù)勅烁窕唧w該怎么做?》講到人格化具體方法的前 4 個步驟。

第一步,找準(zhǔn)品牌價值觀和定位

萬事萬物從根本出發(fā),價值觀和定位是企業(yè)的根,產(chǎn)品的魂,只有找準(zhǔn)企業(yè)最根本的價值觀和定位才有資格談人格化。

第二步,調(diào)查消費(fèi)者人格

找到品牌價值觀和定位之后,你需要知道自己的目標(biāo)消費(fèi)者是誰,他們有什么特性,他們有什么想表達(dá),他們的話語體系和表達(dá)邏輯是怎樣的。

第三步,了解競爭對手形象

有了對目標(biāo)顧客的了解,當(dāng)然少不了對競爭對手調(diào)研,知己知彼百戰(zhàn)不殆。但是,有時候你的競爭對手可能并不是同行業(yè)的人,而是滿足消費(fèi)者同樣需求的人

第四步,找到品牌性別

品牌要化為一個人,那么就必須要有作為一個人的最基礎(chǔ)的判斷,是男人、女人還是中性?切忌經(jīng)常換來換去,一天是男的,一天是女的。

接下來,我們聊聊剩下的 5 個步驟:

  • 第五步,選擇品牌原型
  • 第六步,找準(zhǔn)品牌角色的定位
  • 第七步,選定品牌的性格
  • 第八步,構(gòu)建內(nèi)容體系
  • 第九步,尋找肉體寄托

第五步、品牌原型

“品牌原型”作為品牌的基礎(chǔ)理論和常用的工具之一,它是由Margaret Mark和Carol S. Pearson 共同提出的。

“原型”是什么?指在我們神話、傳說、宗教、文學(xué)中不斷重復(fù)出現(xiàn)對人物的普遍行為模式,它源自于人類的集體潛意識,這些行為模式或多或少代表人類的普適性。它能喚起受眾潛意識當(dāng)中的原始經(jīng)驗(yàn),使受眾產(chǎn)生深刻、強(qiáng)烈的非理性情緒。

簡單點(diǎn)來說,“原型”是一個類型的通用版本,比如“父親形象”就是一種原型,但是他可以有不同的性格來顯現(xiàn)出來。

Margaret Mark和Carol S. Pearson 根據(jù)四個人性動機(jī)“穩(wěn)定VS征服;歸屬VS獨(dú)立”,將品牌原型分為12種(穩(wěn)定:創(chuàng)造者、照顧者、統(tǒng)治者;歸屬:凡夫俗子、情人、弄臣;征服:英雄、反抗者、魔法師;獨(dú)立:天真者、探險家、智者)。

以“探索者”為例子,探索者渴望在外在世界找到與他們的內(nèi)在需求相呼應(yīng)的東西,他們喜歡運(yùn)動、音樂、喜歡嘗試新鮮事物,同時也是一個自由主義者。如果你的產(chǎn)品給人自由的感覺,具有開創(chuàng)性,適合在大自然、危險環(huán)境中使用,那么就很適合選擇“探險者”這個原型,比如 “The North Face” 這個戶外品牌。

每個原型有各自的不同特點(diǎn),由于篇幅關(guān)系,在這里就不一一說明了,有心的朋友可自行查找相關(guān)資料了解。

品牌原型的目的是在人格化過程中,涉及到品牌價值觀和信念的時候,可以找到一個參考框架。同一個人可能有不同的性格,但是人是有主要的性格,是有一個原型為主導(dǎo)的,也就是說品牌人格化過程中可以有不同的性格,但是最終必然有一個原型在主導(dǎo)。

第六步、品牌角色

角色扮演意思是扮演一個角色,那么找準(zhǔn)品牌角色的定位就是找到品牌要對目標(biāo)消費(fèi)群體所扮演的角色到底是什么,與目標(biāo)消費(fèi)群體建立何種關(guān)系,比如朋友,老師,長者,達(dá)人,專家等等。

舉個例子,老師,是一種以企業(yè)為主導(dǎo)交流關(guān)系,通過自己的專業(yè)性為用戶拓展知識面,解決疑惑和問題?!傲_輯思維”的角色定位就是老師,為用戶拓展知識面,解決問題,每天早上60秒語音;

“杜蕾斯”的角色定位是達(dá)人,別光看到杜蕾斯的追熱點(diǎn)營銷,其實(shí)它更多的是以重度使用者的身份給大家傳遞有用的兩性知識。

第七步、品牌性格

即便同一個角色也會擁有不同的性格,老師可能會很嚴(yán)肅也可能會很幽默,品牌性格也同樣道理,品牌所扮演的角色是有性格,至于是什么性格,就需要你考慮到底向用戶呈現(xiàn)什么樣的人格了,品牌性格就是在消費(fèi)者眼中所具有的人格化特征。

品牌性格有很多選擇,總有一種適合你的品牌和產(chǎn)品,比如高冷的、幽默的、熱情的、正經(jīng)的、親切的、賣萌的、懶惰的、勇敢的、內(nèi)向的、細(xì)心的、沉著的等等。

大家都熟悉的“三只松鼠”,它們的主性格就是賣萌的,以可愛的姿態(tài)與顧客溝通,但是它們每只松鼠又有不一樣的性格特質(zhì)。再比如,服裝品牌“ZARA”表現(xiàn)的是高冷的性格,自身品牌對時尚設(shè)計和品質(zhì)的追求,不在乎外界怎么看待,相信自己的品位和追求。

品牌性格設(shè)定的時候一定要基于品牌價值觀、定位和消費(fèi)者特性,同時也要基于事實(shí)。

特別注意下:

  1. 不能與品牌特性完全不搭界。別整個做教育的企業(yè)學(xué)杜蕾斯發(fā)一些“污”的東西。
  2. 統(tǒng)一穩(wěn)定的品牌性格很重要,不能性格多變,這樣會給人感覺是多面派,善變會讓人沒有安全感。

第八步、內(nèi)容體系

關(guān)于內(nèi)容體系的搭建,不同行業(yè)、企業(yè)和品牌肯定是有很大區(qū)別的,但是需要牢記一點(diǎn),一定要圍繞用戶價值來搭建,思考一下你提供的內(nèi)容能為用戶提供什么價值。

幾個需要注意的點(diǎn):

1、內(nèi)容要跟用戶有關(guān)系

有些品牌看到杜蕾斯、三只松鼠和支付寶的成效就學(xué)著人家去污、去搞笑,完全是只看到表面現(xiàn)象,不知深層思考。

內(nèi)容跟用戶有關(guān)系可以分為3個方向:

  1. 有用的:有用的內(nèi)容信息是基礎(chǔ)的價值,像“羅輯思維”那樣對知識進(jìn)行收集和整理,然后提供新的知識,傳授給用戶。
  2. 有趣的:有趣的內(nèi)容用戶可以與他人分享,甚至形成談資,像“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”那樣提供一些有趣的八卦事情,提供消磨打發(fā)時間的內(nèi)容。
  3. 有感染力和價值觀的:這個是屬于價值觀層面的,幫助用戶找到價值觀相同的人,幫助用戶更好的改變自己,可以像“清單”那樣提供一種美好的生活方式的追求。

2、品牌不同生命周期,內(nèi)容體系是不一樣的

我們都知道產(chǎn)品是有生命周期的,同樣的,品牌也是有生命周期的,不同階段提供的內(nèi)容是不一樣的。

  • 品牌導(dǎo)入期,應(yīng)該利用內(nèi)容來提高品牌和產(chǎn)品的知名度,首要任務(wù)是讓更多的知道這個品牌和產(chǎn)品。
  • 品牌成長期,應(yīng)該利用內(nèi)容來提高品牌和產(chǎn)品的美譽(yù)度,首要任務(wù)是利用內(nèi)容來強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的價值,從而增強(qiáng)用戶黏性。
  • 品牌成熟期,應(yīng)該利用內(nèi)容來提升品牌和產(chǎn)品的忠誠度了,這時候很多用戶都知道這個品牌了,但是我們需要給予用戶提醒和提升忠誠度。

3、讓用戶一起參與進(jìn)來

小米聯(lián)合創(chuàng)始人黎萬強(qiáng)的《參與感》就很好的解釋了為什么要讓用戶參與進(jìn)來以及如何讓用戶參與進(jìn)來。

一般內(nèi)容的創(chuàng)作分為UGC(用戶生成內(nèi)容)和PGC(專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容),可是很多品牌只記得PGC,卻忘記UGC。最近很火的網(wǎng)易云音樂的評論就是通過用戶產(chǎn)生的優(yōu)質(zhì)UGC內(nèi)容。

在創(chuàng)作內(nèi)容的時候,卷入用戶,我們可以通過開放參與節(jié)點(diǎn)、設(shè)計互動方式和擴(kuò)散口碑等方式,來讓用戶參與進(jìn)來,比如我們出一款飲品是不是可以邀請顧客來共同討論、邀請顧客來為這款飲品起名字、邀請顧客來測評等等,這些過程是不是可以作為內(nèi)容輸出?

在搭建內(nèi)容體系的時候,要讓用戶參與進(jìn)來,要讓用戶有參與感,要讓用戶陪伴我們共同成長。

4、會講故事

故事不是胡編亂吹,一定要基于品牌、基于事實(shí)。故事當(dāng)中,普通人的故事是最能打動人的。我們絕大多數(shù)人都是普通人,過著普通人的日子,一些自然、真實(shí)、有情感的故事往往更能打動用戶,產(chǎn)生情感的共鳴。

很多營銷者以為聲音大就是營銷,如果沒有形成故事,這些都是噪音。我們是可以通過講故事去形成我們的調(diào)性。“概率論”這個公眾號通過普通人的故事,在微信這個社交巨頭的肚子里再形成一個社交網(wǎng)絡(luò),實(shí)在令人佩服。

不單要說“好故事”,更要“說好”故事。

5、增強(qiáng)溝通和互動

今天社會化媒體的出現(xiàn),讓我們更容易的在各個觸點(diǎn)上跟用戶進(jìn)行溝通和互動。以前傳統(tǒng)媒體(電視、報紙、電臺)都是單線傳播的,但如今微信、微博、官網(wǎng)、客服、APP等等都可以實(shí)現(xiàn)雙線溝通,直接現(xiàn)實(shí)零距離的對話,品牌從臺后站到了臺前。

在這么好的時代里,如果你的品牌還保持著一種高高在上的姿態(tài),不去主動跟用戶進(jìn)行溝通和互動,又或者只會用一些類似于“您好”、“有什么可以為您服務(wù)”的官方客套話。那么,用戶只會覺得在跟機(jī)器人對話,是沒有溫度的溝通。

這樣做還想吸引更多關(guān)注?不取關(guān)都是萬幸了。只有當(dāng)用戶開始喜歡并信任企業(yè)時,他們才會主動幫企業(yè)宣傳和吸引到更多的用戶。

以上 5 個點(diǎn)是在搭建內(nèi)容體系的時候需要注意的,內(nèi)容體系的搭建是一個長期的過程,不能一蹴而就,就像一個小孩成長成人,需要一定時間和耐心。

第九步、肉體寄托

終于到了臨門一腳的時候了,前面所講的一切都是需要一個著落點(diǎn),那么這個著落點(diǎn)是有很多選擇的,比如理念、產(chǎn)品、創(chuàng)始人、吉祥物IP、員工、用戶等等。

理念作為著落點(diǎn)的話,品牌和產(chǎn)品是寄托在某一個理念或者某一個精神上的,比如蘋果的Think Different、凡客的獨(dú)特性、壽司之神的工匠精神等等。

創(chuàng)始人形象是近年來被廣泛使用地人格化方式之一,品牌是抽象的,用戶根本聽不懂,而創(chuàng)始人的形象就是把抽象轉(zhuǎn)化為具象的過程。創(chuàng)始人的氣質(zhì)和性格往往會滲透到企業(yè)當(dāng)中去,以創(chuàng)始人的人格來做背書。比如聚美優(yōu)品的陳歐、格力的董明珠等等。

吉祥物IP是一個很典型的人格化方式了,“三只松鼠”、天貓、京東狗、雕牌的雕兄、熊本熊等等。很多企業(yè)和品牌都會自己創(chuàng)造自己的吉祥物,但是很做好的又有幾個?

很多企業(yè)和品牌一上來就說要用創(chuàng)始人、要弄一個吉祥物,最終都是失敗而告終。著落點(diǎn)不難找,難就難在前面 8 步,如果前面 8 步?jīng)]做好,最后一步是沒有太多的意義的。著落點(diǎn)只是個載體而已,講個笑話,張三去飯店吃飯,吃到第三碗飯才飽的時候,張三喊來老板說,前兩碗不算我錢好不好,因?yàn)槌阅莾赏腼埖臅r候沒飽。

總結(jié)

其實(shí),“品牌人格化”最終還是要回歸品牌的初心,究竟想通過一種什么樣的文化和價值觀去連接目標(biāo)消費(fèi)群呢?人格化最終的目的是讓消費(fèi)者感知這個品牌的溫度,同時了解并認(rèn)可這個品牌文化和價值觀。

大家都知道“人格化”,大家也去學(xué)著做“人格化”,但往往只是看到了表面、學(xué)的是表面,最終適得其反。還是踏踏實(shí)實(shí)的按以下 9 步去做吧。

  • 第一步,找準(zhǔn)品牌價值觀和定位
  • 第二步,調(diào)查消費(fèi)者人格
  • 第三步,了解競爭對手形象
  • 第四步,找到品牌性別
  • 第五步,選擇品牌原型
  • 第六步,找準(zhǔn)品牌角色的定位
  • 第七步,選定品牌的性格
  • 第八步,構(gòu)建內(nèi)容體系
  • 第九步,尋找肉體寄托

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作者:鄧?yán)鈭颍⑿殴娞枺阂幌瘓蜓?(currydeng),個人商業(yè)見解以及有時候的胡言亂語。

本文由 @鄧?yán)鈭?原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理。未經(jīng)許可,禁止轉(zhuǎn)載。

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評論
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  1. 很詳細(xì),學(xué)習(xí)了。

    來自北京 回復(fù)
  2. 這是八卦太極盤的解說

    回復(fù)
  3. 好文章,頗受啟發(fā)!

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