編輯導(dǎo)語：在前面兩篇文章對(duì)“消費(fèi)化資本轉(zhuǎn)股”以及“社群制企業(yè)”的話題進(jìn)行討論后，作者用兩天時(shí)間拜讀完《消費(fèi)資本論（第三版）》，從中得到一些啟發(fā)，發(fā)人深思。因此，本文主要談?wù)劇跋M(fèi)資本”與“社群制企業(yè)”的異同，只有將對(duì)的道與術(shù)結(jié)合，這條路才能夠走通。

我在2020年10月14日寫了一篇文章《用資本戰(zhàn)勝資本》，12月30日寫了續(xù)篇《用資本戰(zhàn)勝資本（二）》，兩篇文章的核心內(nèi)容都是圍繞著“消費(fèi)化資本轉(zhuǎn)股”“社群制企業(yè)”兩個(gè)主題。

還是書讀的太少了。2021年9月下旬，一次偶然的機(jī)會(huì)，了解到有這樣一本書，《消費(fèi)資本論》（作者：陳瑜），主要內(nèi)容就是“消費(fèi)化資本轉(zhuǎn)股”的加強(qiáng)版、學(xué)術(shù)版，而這本書最早出版于2005年?？梢?，早在多年前，“消費(fèi)資本”的論點(diǎn)就引起過很多關(guān)注和討論。

用兩天時(shí)間拜讀完《消費(fèi)資本論（第三版）》，其中一些內(nèi)容發(fā)人深省，讓我受益良多，另外也有一些內(nèi)容，讓我看到陳瑜教授所推崇的“消費(fèi)資本”和我個(gè)人所構(gòu)想的“社群制企業(yè)”兩者有相同的地方，同時(shí)也有很多不同的地方。

這篇文章，主要就是想聊聊“消費(fèi)資本”與“社群制企業(yè)”的異同。

一、道與術(shù)

以我個(gè)人來看，《消費(fèi)資本論》堪稱一本神書，正如陳瑜教授在自序中所言：

《消費(fèi)資本論（第三版）》通過對(duì)商品經(jīng)濟(jì)過程的分解，充分揭示了商品經(jīng)濟(jì)的全部真實(shí)過程，進(jìn)一步深刻地、具體地揭示了企業(yè)利潤(rùn)形成的秘密：企業(yè)利潤(rùn)是由三種資本——貨幣資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本共同創(chuàng)造的。

因此，應(yīng)由三種資本所有者共同參與利潤(rùn)分配。這一發(fā)現(xiàn)，從根本上動(dòng)搖了流行幾個(gè)世紀(jì)之久的貨幣資本所有者獨(dú)享企業(yè)利潤(rùn)的不公平的分配制度，為億萬消費(fèi)者和知識(shí)資本所有者共同參與企業(yè)利潤(rùn)分配，提供了極為重要的科學(xué)理論依據(jù)。

為解決分配不公、貧富懸殊、兩極分化這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)久治不愈的痼疾，徹底打破社會(huì)分配不公的格局奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

在2021年9月下旬之前，我并不知道有《消費(fèi)資本論》這樣一本書如此系統(tǒng)的闡述過“消費(fèi)資本”。

在此之前，我只是憑著自己的直覺，摸索出“消費(fèi)化資本轉(zhuǎn)股”“社群制企業(yè)”這樣的想法。

但無論怎樣，我對(duì)于“消費(fèi)資本”的價(jià)值和意義都抱著極大的期待，完全認(rèn)可陳瑜教授自序中“消費(fèi)資本的發(fā)現(xiàn)、崛起，將為解決分配不公、貧富懸殊、兩極分化這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)久治不愈的痼疾，徹底打破社會(huì)分配不公的格局奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)”的論點(diǎn)。

那么問題來了，這樣一本“神書”，自出版到現(xiàn)在也有16年了，這么多年過去，為什么它并沒有成為一門“顯學(xué)”廣為人知，而且不僅沒有成為“顯學(xué)”，還被一些企業(yè)假借“消費(fèi)資本”之名以行“傳銷”之實(shí)，以至于被誣蔑為“經(jīng)濟(jì)邪教”？

以我個(gè)人的淺見，陳瑜教授所推崇的“消費(fèi)資本”有道、術(shù)兩個(gè)層面。在“道”的層面，旗幟鮮明、立意高揚(yáng)、終將成為趨勢(shì)；但在“術(shù)”的層面，則有點(diǎn)敵我不明、棄長(zhǎng)揚(yáng)短、易為宵小所趁。

二、“消費(fèi)資本”的道

《消費(fèi)資本論（第三版）》中的這些觀點(diǎn)，可以看做是“消費(fèi)資本”的“道”：

1. 重生產(chǎn)輕消費(fèi)

以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們——包括一些獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師們——他們理論上一個(gè)共同的缺陷，是重生產(chǎn)輕消費(fèi)。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第451頁

2. 商品經(jīng)濟(jì)全過程 = 商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)過程 + 商品經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)過程

以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要是研究“商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過程”和“商品的生產(chǎn)過程”，而忽視了對(duì)“商品的消費(fèi)過程”及其重大作用的深入研究，其研究及研究成果必然是不充分的。傳統(tǒng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的缺陷恰恰出在這里。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第452頁

3. “商品經(jīng)濟(jì)全過程”表現(xiàn)為如下三個(gè)環(huán)節(jié)或者說三個(gè)階段：

1. 生產(chǎn)資本由于購(gòu)買了生產(chǎn)場(chǎng)地、原材料和零部件，而完成了自己的責(zé)任和義務(wù)?！@是商品生產(chǎn)的準(zhǔn)備過程；
2. 而工程師、科技人員和能工巧匠（工人們），則是利用已有的生產(chǎn)場(chǎng)地把原材料和零部件轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品?！@是知識(shí)資本發(fā)揮作用的過程，即生產(chǎn)過程；
3. 產(chǎn)品只有進(jìn)入市場(chǎng)并由消費(fèi)者購(gòu)買之后，才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和利潤(rùn)——這是商品的消費(fèi)過程。這一過程則是消費(fèi)資本的載體——消費(fèi)者完成的。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第452頁

4. 由上述第3條內(nèi)容可以直接引申出如下幾個(gè)結(jié)論：

1. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的資本構(gòu)成應(yīng)包括生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本三個(gè)組成部分，而不是唯一的貨幣資本；
2. 社會(huì)財(cái)富——當(dāng)然也包括企業(yè)的利潤(rùn)——是由生產(chǎn)資本、知識(shí)資本和消費(fèi)資本共同創(chuàng)造的；
3. 三種資本的載體即三種資本所有者，應(yīng)當(dāng)共同參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的分配。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第452頁

5. 將消費(fèi)向生產(chǎn)領(lǐng)域和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域延伸

消費(fèi)資本的核心，實(shí)際上是把消費(fèi)者從產(chǎn)品鏈的末端以投資者的身份提升到前端。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第19頁

6. 消費(fèi)資本是第一資本，是資本之綱

消費(fèi)是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的源頭，是生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起始動(dòng)力。在新資本理論體系中，消費(fèi)資本同其他兩種資本形態(tài)相比，它更具有本源性。消費(fèi)資本決定了貨幣資本和知識(shí)資本的投向。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第94頁

7. 消費(fèi)資本可以使消費(fèi)者成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真正主人

消費(fèi)資本認(rèn)為消費(fèi)者的消費(fèi)行為同時(shí)也是投資行為，能夠參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并發(fā)揮重要作用。消費(fèi)者的貨款進(jìn)入企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為資本，消費(fèi)者則成為企業(yè)的消費(fèi)資本股東，參與企業(yè)利潤(rùn)和社會(huì)財(cái)富的分配。這就使消費(fèi)者（全國(guó)人民都是消費(fèi)者）真正成為我國(guó)社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)的主人。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第95頁

此外，書中還有這樣兩段話，相信是那些視《消費(fèi)資本論》為“經(jīng)濟(jì)邪教”的人所忽略的：

8. 異同

當(dāng)前消費(fèi)市場(chǎng)上出現(xiàn)的積分、打折、返券等做法，雖然在一定意義上可以視為是消費(fèi)資本論的萌芽或雛形，但絕不可等同對(duì)待。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第88頁

9. 儲(chǔ)蓄即投資、儲(chǔ)戶即股東

根據(jù)消費(fèi)資本論，銀行應(yīng)把儲(chǔ)戶的存款，看做是對(duì)本銀行的投資，并形成銀行運(yùn)營(yíng)的資本，給銀行帶來巨額利潤(rùn)。按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，儲(chǔ)戶有權(quán)與銀行共同分享這部分利潤(rùn)。這是推行“儲(chǔ)蓄即投資，儲(chǔ)戶即股東”的新經(jīng)營(yíng)模式的理論基礎(chǔ)和客觀依據(jù)。

——《消費(fèi)資本論（第三版）》第208頁

一個(gè)致力于為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出最佳解決方案，并在此基礎(chǔ)上，提出人類社會(huì)最科學(xué)、最公平的分配制度，使數(shù)十億人能夠走上共同富裕道路的經(jīng)濟(jì)理論，只因?yàn)椤靶g(shù)”層面的一些偏差，而讓眾人完全忽視了它在“道”層面的巨大價(jià)值和意義，以至于被誣蔑為“經(jīng)濟(jì)邪教”，想來“消費(fèi)資本之父”陳瑜教授這些年來心里的難言與不甘，是常人所難以想象的。

那么，“消費(fèi)資本”在“術(shù)”層面，究竟是出現(xiàn)了什么樣的偏差，以至于此的呢？

三、“消費(fèi)資本”的術(shù)

“消費(fèi)資本”的“術(shù)”，陳瑜教授是這樣構(gòu)想的：

當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買企業(yè)的產(chǎn)品時(shí)，生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的采購(gòu)視同是對(duì)本企業(yè)的投資，并按一定的時(shí)間間隔，把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返給消費(fèi)者。

此時(shí)消費(fèi)者的購(gòu)買行為，已不再是單純的消費(fèi)，他的消費(fèi)行為同時(shí)變成了一種儲(chǔ)蓄行為和參與企業(yè)生產(chǎn)的投資行為。于是消費(fèi)者同時(shí)又是投資者，其消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本。

在“術(shù)”的這一層面， 以我個(gè)人的淺見，存在以下幾個(gè)問題。

1. 力量被打散

當(dāng)消費(fèi)者都是以個(gè)體的身份去參與“購(gòu)買——視同對(duì)企業(yè)的投資——企業(yè)利潤(rùn)返還”鏈條中每一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，“消費(fèi)者”作為一個(gè)合集的概念是被弱化了的，被弱化成了“一個(gè)一個(gè)有名有姓的消費(fèi)者”——說的再狠一點(diǎn)，就是一盤散沙、烏合之眾。

這盤散沙里的每粒沙子，都更關(guān)注自身的利益（企業(yè)返還了多少利潤(rùn)），以至于不能形成一個(gè)統(tǒng)一的力量。

所以，不能分散，而要集中。

該怎么集中呢，接下來的第4點(diǎn)里有一個(gè)思路。

2. 形成不了“真正的資本”

把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返給消費(fèi)者，個(gè)體消費(fèi)者固然得利，但“消費(fèi)資本”實(shí)際是處于一種始終有增有減的不平衡態(tài)，一方面它要去做“投資”、去增殖，另一方面它要分利返給消費(fèi)者（這部分占比更大）——這會(huì)削弱它作為資本持續(xù)增殖的基礎(chǔ)能力。

“消費(fèi)資本”產(chǎn)生的價(jià)值，最終要回饋到消費(fèi)者身上，但不能以“企業(yè)利潤(rùn)”的形式。因?yàn)檫@會(huì)讓“消費(fèi)資本”變成一個(gè)“殘缺的資本”，而非“真正的資本”。

不以利潤(rùn)的形式回饋給消費(fèi)者，那該以什么形式回饋呢？在下面第4點(diǎn)里有一個(gè)思路。

3. 未正視生產(chǎn)資本、知識(shí)資本、消費(fèi)資本三者的關(guān)系

在這三種資本中，通常我們都認(rèn)可“生產(chǎn)資本”的重要性，因?yàn)槿鄙倭怂?，就如同無源之水無本之木，工廠建不起來、公司開不起來，后面的一切就都是空話。

但仔細(xì)剖析，我們就能發(fā)現(xiàn)，在這三種資本中，“生產(chǎn)資本”是最容易被替代的一個(gè)。

如果我們把“生產(chǎn)資本”簡(jiǎn)單理解為“貨幣資本”，也就是錢，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“知識(shí)資本”可以搞到錢化身為“生產(chǎn)資本”，“消費(fèi)資本”也可以搞到錢化身為“生產(chǎn)資本”。反過來呢，“生產(chǎn)資本”本身卻并不能化身為“知識(shí)資本”和“消費(fèi)資本”。

一個(gè)力量比較集中、基礎(chǔ)比較牢固的“消費(fèi)資本”，覺醒后自己就可以建工廠、開公司、運(yùn)轉(zhuǎn)業(yè)務(wù)，是不需要其他資本再來作為“生產(chǎn)資本”分一杯羹的。

從另一個(gè)角度，也能看出“生產(chǎn)資本”與“消費(fèi)資本”是競(jìng)爭(zhēng)大于合作的。

“生產(chǎn)資本”是既得利益者?！跋M(fèi)資本”出現(xiàn)，并參與社會(huì)財(cái)富和企業(yè)利潤(rùn)的分配，實(shí)際是在搶“生產(chǎn)資本”所占有的份額。

這是一場(chǎng)不亞于幾百年前資本主取代封建主的變革，雖然不至于再產(chǎn)生當(dāng)年那樣劇烈的動(dòng)蕩，但想要以請(qǐng)客吃飯、賓主盡歡的心態(tài)來對(duì)待，多少也有點(diǎn)過于錯(cuò)估形勢(shì)、敵我不明、所托非人了。

“消費(fèi)資本”的出現(xiàn)，不只是要在商品經(jīng)濟(jì)全過程里露個(gè)臉、應(yīng)個(gè)卯、分點(diǎn)利，而是要在力量壯大后，作為主導(dǎo)力量，控制商品經(jīng)濟(jì)全過程，擠占甚至擠走屬于原既得利益者“生產(chǎn)資本”的份額，使“生產(chǎn)資本”逐漸離開商品經(jīng)濟(jì)歷史舞臺(tái)的中央，回到它應(yīng)在的位子。這一點(diǎn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)椤跋M(fèi)資本”作為資本的一種形態(tài)，本身也是“逐利”的。

陳瑜教授構(gòu)想的“消費(fèi)資本”路徑，有點(diǎn)過于依賴作為既得利益者的“生產(chǎn)資本”能夠大發(fā)好心的分一杯羹給消費(fèi)者。

事實(shí)上，“消費(fèi)資本”自身就可以成為企業(yè)的所有者、管理者，使企業(yè)成為一個(gè)真正意義上的“消費(fèi)資本企業(yè)”，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，和“私有資本企業(yè)”打擂臺(tái)，奪回自己失去的東西。這才是“消費(fèi)資本”的歷史使命。

4. 未將消費(fèi)群體具象化

消費(fèi)者是一個(gè)很大的范圍，但可以用“社群”來縮小、具象化，讓主題、力量、需求都更集中一些。

社群，指的是一個(gè)社會(huì)群體，尤其是在社會(huì)上面臨相同或類似問題，有迫切改善當(dāng)前處境的群體。典型的有，女性、老年人、殘疾人、35歲+。

把“消費(fèi)資本”具象化為“社群資本”，由“社群資本”來組建、管理“社群制企業(yè)”?！吧缛褐破髽I(yè)”則有這樣幾個(gè)特征：

• 企業(yè)的全體消費(fèi)者就是企業(yè)的所有者；
• 企業(yè)的產(chǎn)品特點(diǎn)、回饋內(nèi)容，都圍繞著“為社群服務(wù)”這一核心主題；
• 不直接給消費(fèi)者回饋企業(yè)利潤(rùn)，而以擴(kuò)大生產(chǎn)、搶占更多市場(chǎng)份額、橫向拓展產(chǎn)業(yè)為主，并將解決社群最急需的社會(huì)問題作為回饋。以老年人社群為例，“老年人社群制企業(yè)”根據(jù)企業(yè)的規(guī)模和實(shí)際能力，最開始以“養(yǎng)老”為回饋內(nèi)容，隨著規(guī)模和實(shí)力的提升，可以逐漸增加“醫(yī)療”“旅游”等服務(wù)于老年人的主題。

四、上下求索

對(duì)的“道”結(jié)合對(duì)的“術(shù)”，才能讓這條道走通。

于我而言，“消費(fèi)資本”是對(duì)的“道”，但“社群制”是不是對(duì)的“術(shù)”，我不知道。需要有人探索，有人實(shí)踐。

上下三千年，唯求索之心不絕。

本文由 @五陸 原創(chuàng)發(fā)布于人人都是產(chǎn)品經(jīng)理，未經(jīng)許可，禁止轉(zhuǎn)載

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