在互聯(lián)網(wǎng)的浪潮中，抽象文化以其獨特的荒誕和幽默，成為年輕一代表達自我、解構(gòu)現(xiàn)實的重要方式。本文深入剖析了抽象文化的發(fā)展脈絡，揭示了其背后的社會意義和價值。

「先秦淑女步～素」「謝帝，謝帝，我要迪士尼～」盡管抽象文化一直被批評「博眼球」「低俗」「娛樂至死」，然而，不知不覺間，數(shù)不勝數(shù)的抽象短視頻內(nèi)容正占領短視頻平臺。越是抽象的、不明所以的視頻內(nèi)容，越能獲得用戶的點贊與轉(zhuǎn)發(fā)。同時，抽象文化也在強勢滲透進綜藝、微短劇等其他影視領域。

這不禁令人深思，網(wǎng)絡抽象文化從何誕生，又緣何勢頭燎原？

01 抽象文化的前身：審丑文化

這一切，還要從當年的「葬愛家族」開始說起。

「伱不湜我，所姒伱鈈會眀白伱對莪の薏図」。

亂七八糟的發(fā)型、五顏六色的發(fā)色、濃重的煙熏妝、稀奇古怪的配飾，與常人不同的行為舉止和「火星文」的交流方式。

殺馬特文化起源于20世紀70年代的朋克文化，所代表的是一種另類甚至是怪誕的青年形象。

雖然，殺馬特文化的內(nèi)核代表了青年人的反叛精神，是青年人敢于表達自己個性的象征，但是，盲目跟風導致其向好的精神內(nèi)涵被掩蓋，只留下了淺薄的表皮。

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充滿反叛精神的非主流文化變?yōu)榱素撁嬉饬x更強的審丑文化，從而遭到了社會的反對。隨著時間推移，人們的審美和價值觀的改變導致殺馬特文化的影響力逐漸減弱，逐漸淡出觀眾視野。

隨之而來的是抽象文化的誕生。由于網(wǎng)絡法律法規(guī)的制定趕不上互聯(lián)網(wǎng)本身的發(fā)展速度，第一批網(wǎng)絡博主以及部分主播為了快速獲得關注度，便使用低俗、惡俗的方式博取用戶眼球。

比如，被稱作抽象文化的開創(chuàng)者——李贛與孫笑川。

最早的抽象文化來源于主播李贛與粉絲之間的罵戰(zhàn)，是完全貶義的存在。

當時，抽象是低俗的代名詞，具有極強的負面攻擊性。例如，「司馬臉」這個抽象詞匯來源于孫笑川某一次直播時，因沒有好臉色，于是被觀眾以「司馬臉」的彈幕進行攻擊，然后，孫笑川針對觀眾的攻擊開展了長達五分鐘的謾罵反擊。

由此，我們發(fā)現(xiàn)，早期的「抽象文化」代表的是人們對某些素質(zhì)低下的人物或惡俗事件的看法，其中還包含著一些對他人人身攻擊的情緒。然而，拋開低俗的表象看本質(zhì)，無論是殺馬特文化還是抽象文化，其內(nèi)核始終是年輕人用帶有荒誕性質(zhì)的方式來宣泄自身情緒，并對現(xiàn)實進行解構(gòu)或反抗。

此時，審丑性占據(jù)上風的「抽象文化」無法受到社會的認可。

02 清洗后的抽象文化

時間來到21世紀10年代，我們開始進入一個新的時代——短視頻時代。

基于便捷的視頻內(nèi)容制作方式、上傳方式與接收方式，大量的普通用戶、專業(yè)用戶涌入短視頻平臺進行內(nèi)容創(chuàng)作和接收內(nèi)容信息。

短視頻平臺的題材限制較弱，用戶內(nèi)容創(chuàng)作的可操作性極高，從而形成了多元化的內(nèi)容生態(tài)。平臺也通過一些扶持與激勵計劃，鼓勵用戶們創(chuàng)作。同時，隨著短視頻平臺的功能與規(guī)則逐漸完善，短視頻平臺的商業(yè)化變現(xiàn)能力也逐漸增強。

如何在這條競爭激烈的賽道中脫穎而出，內(nèi)容創(chuàng)作者意識到了「抽象文化」有發(fā)展?jié)摿?，此時，「抽象文化」成為各路人馬為了獲得更多流量與收入的香餑餑。

在規(guī)范的政策加持下，蘊藏在「抽象文化」中的審丑低俗傾向被拋棄，「抽象文化」開始進行了它的清洗之路。

在進修之路上，「抽象文化」早期的低俗表皮被拋棄，審丑性被剔除，荒誕形式與情緒核心被放大，「抽象文化」成為了一種攻擊性為0，共情性滿分的溝通方式。

青年人用這種方式發(fā)泄情緒、尋找認同群體，卻不會產(chǎn)生強烈的社會負面影響，反而透露出一絲苦中作樂的積極心態(tài)。

例如，被網(wǎng)友稱為古希臘掌管情緒的神——貓meme。

貓meme是一種利用貓咪形象來表達社會現(xiàn)象或情緒的抽象文化代表。在貓meme的vlog中，貓咪搞笑、夸張的擬人表情配上相應的文字解說，將人們的情緒以一種戲謔的方式表現(xiàn)出來。

貓meme可以是高鐵車廂里不同狀態(tài)的大學生，也可以是在職場上不同狀態(tài)的打工人……這些雖然草率但是生動的貓咪形象，將生活苦難可愛化，傳達出用戶積極向上的生活態(tài)度。

例如，「神金文學」。

「神金文學」的1.0版是「發(fā)瘋文學」。面對不公平的待遇、沒有素質(zhì)的行為、沒有道德的人，以往正常的人們會選擇忍耐，不跟這些人一般見識，但是無處發(fā)泄的情緒容易讓人煩躁、抑郁。

于是，發(fā)瘋文學誕生了。

「放下個人素質(zhì)，享受缺德人生」

「想死，但感覺該死的另有其人」

「少問自己為什么，多問別人憑什么」

與鍵盤噴子將自己的負面情緒宣泄到別人身上不同，「發(fā)瘋文學」則是用戶針對自己的觀點表達，不涉及辱罵他人的情況，是個人情緒的發(fā)泄口。

「發(fā)瘋文學」成功治愈了精神內(nèi)耗。

面對高鐵上的熊孩子時，大學生勇于發(fā)瘋；面對不講理的老人，青年人一起撒潑；甚至面對國際事務時，「發(fā)瘋文學」也能為我們狠狠地出一口氣。

當「發(fā)瘋文學」升級為「神金文學」，這條賽道變?yōu)榱擞脩羟榫w的調(diào)節(jié)劑，用戶將生活中有趣的小瞬間分享出來。這些瞬間是無厘頭的、歡樂的、是用戶沉悶生活里的光亮所在。

比如，拍照時的小失誤、路上見到的搖頭晃腦的灑水器、熱?；蛴耙晞〉亩?chuàng)視頻、無厘頭的自然紀錄片解說等。這些內(nèi)容創(chuàng)作既可愛又有趣，能夠迅速引起人們的共鳴和關注。

當然，我們并不能認為當下流行的「抽象文化」中完全沒有博眼球的成分存在，然而，博眼球的背后，傳遞正能量的博主也是「抽象文化」清洗之路的重要一環(huán)。

創(chuàng)作出「先秦淑女步，素～步步有態(tài)度」的博主氧氣在巴厘島是一位非常有生活經(jīng)驗的人，先后在華為、阿里巴巴有過工作經(jīng)歷，在國外工作十年為他攢下了堅實的人生底蘊。

因此，我們因為抽象的「素」關注到博主，博主通過真誠地分享自己的人生經(jīng)歷、工作經(jīng)驗，可以給剛剛步入社會的迷茫青年一個向好的人生建議。

因為一首「謝帝，我要diss你」大火的說唱歌手諾米，其抽象的語言與抽象的行為使網(wǎng)友關注到這位從大山中走出來的男孩。

諾米的一首「阿普的思念」與涼山文旅、妞妞合唱團、四川文旅合作，幫助自己的家鄉(xiāng)發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。雖然他不明覺厲的說話方式、動作習慣，但是對于說唱懷有的真誠之心，對親人深切的愛意以及不忘本的舉動都打動著網(wǎng)友。

生食博主「于然真如」會在吃食物前問食物「你們同意我吃你們嗎？如果不同意可以掙扎、尖叫、逃跑，我數(shù)十個數(shù)……」，并且她吃的所有食物都是生的，生的仙人掌、生的山藥、生的豬籠草、生的花朵……而這一切「瘋」的舉動，源于她不幸的原生家庭?！干场故浅橄蟮泥孱^，使用戶關注到她，而于然真如背后的故事令無數(shù)人與她共情。

因此，這些抽象文化和抽象博主能夠被大眾接受，因為它由實際生活出發(fā)的創(chuàng)作基礎，腳踏實地，有堅實內(nèi)核能夠讓觀眾共情，并不是嘩眾取寵的小丑。

至此，「抽象文化」完成了自己的大清洗。

03 出人頭地的抽象文化

清洗后的「抽象文化」抓住了「情緒」這個流量密碼，用荒誕但不惡俗的幽默形式對社會現(xiàn)象進行解構(gòu)，有效地消解了人們的負面情緒，并帶給大眾心情上的愉悅。

綜藝和微短劇為了獲得超高的收視率與關注度，使其能在競爭激烈的影視行業(yè)中脫穎而出，利用「抽象文化」的形式，迎合觀眾們的喜好。

例如，在剛剛完結(jié)的綜藝《全員加速中·對戰(zhàn)季》里，抽象的標點符號文化為這檔節(jié)目出圈貢獻了不小的力量。作為古希臘掌管標點符號的后期，問號與感嘆號會在嘉賓疑惑時，圍繞著嘉賓的眼睛組成一朵疑問太陽花，括號會與成語連用，做到抽象又生動地表現(xiàn)出嘉賓當時的心理狀態(tài)。

除此之外，「發(fā)瘋的俏皮話」也為節(jié)目的綜藝效果添磚加瓦。

《哈哈哈哈哈》中，當嘉賓說「腦子要炸了」的時候，后期特效真的會讓腦袋炸掉，并從中飛出好多詞匯。當嘉賓表情夸張搞笑時，后期會用放大特效把夸張的表情再夸張。抽象文化加持了后期制作，把本就搞笑的劇情變得更搞笑了。

還有微短劇的發(fā)癲劇情。

本以為網(wǎng)絡爽文搭配微短劇已經(jīng)是內(nèi)容創(chuàng)作天花板，但是，當微短劇的內(nèi)容也開始發(fā)癲時，才發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡爽文搭配微短劇只是一個開始。

「重生之我在霸總短劇當保姆」「重生之我給窩囊娘娘當宮女」抖音博主「七顆猩猩」致力于把重生梗搭配上各種影視劇中路人角色，開始發(fā)癲的微短劇著實抽象，根本猜不到接下來的劇情走向。官方賬號則利用「抽象文化」的表現(xiàn)形式消解高高在上的嚴肅形象，希望拉近與群眾之間的距離，并獲得流量與關注。

例如，羅平交警、中國軍工、共青團中央把嚴肅的執(zhí)法行動和導彈、坦克等硬核國家裝備配上「我們就是萌妹的代表詞」這樣可愛的二次元歌曲，甚至還為導彈帶上了可愛表情，傳遞出一種「我雖然可愛，但是，惹我的話，分分鐘把你打趴下哦」的精神狀態(tài)。

「女孩不經(jīng)意地關了一下門，門上的6號變成了9號，導致快遞員送錯了快遞，女孩看到快遞以為是自己的，打開看后卻驚掉了下巴……」，剛刷到這個視頻還以為又是恐怖電影解說，沒想到后面直接上了陜西夏季美食，定睛一看，賬號原來是陜西文旅。

陜西文旅采用了恐怖電影解說的開頭，讓用戶既提心吊膽，又猝不及防地迎接了一波當?shù)匕怖?/p>

「神金，這次穿越回霸總劇里當護士」深圳衛(wèi)健委學習微短劇的創(chuàng)作思路為用戶進行衛(wèi)生安全的科普。

而在希望獲得流量的背后，是主流對大眾情緒資源的準確洞察。

作為官方賬號，其所輸出的正向價值觀有效地整合了群眾零碎的情緒資源，使個體情緒轉(zhuǎn)化為了集體情緒，并向著正確的方向前進?！敢郧橹吻椤钩蔀榉e極消弭大眾負面情緒的新方式。

從此，「抽象文化」大場面不再站旁邊。

1號結(jié)語

「三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮」。

草根出身的「抽象文化」在時代發(fā)展中脫胎換骨，找到了自己的核心競爭力。看到如今的「抽象盛世」，「抽象文化」不禁叉腰仰天狂笑，大喊「這潑天的富貴終于輪到我了」。

而在1號看來，抽象文化反傳統(tǒng)、反規(guī)則、強調(diào)創(chuàng)新和個性表達的精神內(nèi)核，是它能夠順利逆襲的重要原因。雖然，抽象文化仍舊存在被誤用和娛樂至死的問題，仍在不斷地更新?lián)Q代，但它的「情緒」動力源依舊會源源不斷地為它提供發(fā)展能量。