“搭子”社交:一種特定情境下的精準(zhǔn)陪伴關(guān)系

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隨著社交媒體的發(fā)展,“搭子”一詞應(yīng)運(yùn)而生,如今“搭子社交”成為了社交網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話題,也反映了青年群體的“社交心理變化”。本文將探索“搭子”社交的誕生原因以及其背后所反映的青年社交心理。

近日,“搭子”社交成為社交網(wǎng)絡(luò)上的熱門(mén)話題,引發(fā)廣泛關(guān)注和討論?!按钭印鄙缃桓采w了諸多領(lǐng)域,例如“飯搭子”、“閑聊搭子”、“旅游搭子”、“戶外搭子”、“羽毛球搭子”、“劃船搭子”等。年輕人們通過(guò)不同類(lèi)型的“搭子”探索并創(chuàng)造屬于自己的社交網(wǎng)絡(luò),滿足了個(gè)人在不同生活方面的社交需求。

作為一種新興的社交關(guān)系模式,“搭子”社交反映了當(dāng)下青年群體的社交心理變化。本文將探索“搭子”社交的誕生原因以及其背后所反映的青年社交心理。

一、搭子社交的興起:一種特定情境下的精準(zhǔn)陪伴關(guān)系

隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的普及,青年群體的社交方式和需求發(fā)生了變化。而傳統(tǒng)的人際交往方式在城市化進(jìn)程中遇到了一些制約,如時(shí)間、地理距離等因素。在這種背景下,年輕人對(duì)于多樣化、靈活性更強(qiáng)的社交模式的需求日益增多。正是在這個(gè)時(shí)代背景下,搭子社交作為一種新興社交形式應(yīng)運(yùn)而生。

有相關(guān)調(diào)查顯示,在所有調(diào)研群體中,近九成年輕人聽(tīng)說(shuō)過(guò)“搭子”社交,且女生在這一特征上的表現(xiàn)更加明顯,比例高達(dá)92%。其中,超六成年輕人表達(dá)出找“搭子”的強(qiáng)烈意愿,并有18.6%的年輕人已經(jīng)擁有“搭子”。輕社交的搭子關(guān)系,儼然已成為年輕人流行的一種社交方式。[1]

所謂“搭子社交”,就是指通過(guò)社交平臺(tái)或應(yīng)用程序,以尋找共同興趣、目標(biāo)或者活動(dòng)為前提的社交方式。這種形式的社交可以說(shuō)是一種新興的社交方式,為人們的社交圈子帶來(lái)了全新的可能性。

一方面,搭子社交提供了一個(gè)更加便捷的平臺(tái),人們可以在上面尋找與自己興趣相同的伙伴,從而建立起更加緊密的社交關(guān)系。通過(guò)搭子社交,人們可以參與到各種有趣的活動(dòng)中,拓寬自己的社交圈子,結(jié)交更多志同道合的朋友。

另一方面,搭子社交也為人們提供了一個(gè)拓展自己興趣愛(ài)好的平臺(tái)。在這里,人們可以找到更多同樣喜歡某一活動(dòng)或話題的人,相互交流經(jīng)驗(yàn)、分享資源,進(jìn)一步提升各自的技能和知識(shí)水平。

總之,搭子關(guān)系,注重垂直細(xì)分場(chǎng)景的精準(zhǔn)陪伴。通過(guò)與相似興趣愛(ài)好的人建立聯(lián)系,用戶可以在一個(gè)專注的環(huán)境中與他人分享、交流和互動(dòng)。搭子社交的目標(biāo)是通過(guò)提供精準(zhǔn)的陪伴,滿足用戶在特定領(lǐng)域中的社交需求。

具體而言,搭子社交的特征包括:

  • 互惠互利:搭子社交關(guān)系的雙方互相幫助,相互達(dá)成共識(shí)并實(shí)現(xiàn)互相利益。
  • 合作性強(qiáng):雙方合作完成某項(xiàng)任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)共同目標(biāo),共同努力合作。
  • 交換性質(zhì):搭子社交關(guān)系中雙方之間的互動(dòng)以交換、互助為導(dǎo)向,雙方都有所得。
  • 相對(duì)短期性:搭子社交關(guān)系多數(shù)是在特定情境下建立,持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。

二、搭子社交緣何流行:當(dāng)下社會(huì)環(huán)境和技術(shù)背景對(duì)青年社交的影響

搭子社交的走紅反映了當(dāng)下青年群體的社交心理變化。首先,年輕人渴望多樣化和刺激性的社交體驗(yàn),他們希望在社交過(guò)程中獲得樂(lè)趣和滿足感,搭子社交之所以流行,是因?yàn)樗蔀閭鹘y(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充。其次,搭子社交作為一種沒(méi)有負(fù)擔(dān)的輕型社交形式,同時(shí)可以獲得情感上的滿足。最后,城市化進(jìn)程導(dǎo)致了社交關(guān)系的弱化,讓年輕人更加傾向于通過(guò)“搭子”來(lái)填補(bǔ)孤獨(dú)感和尋找情感支持。

此外,互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的發(fā)展使得年輕人更加習(xí)慣于通過(guò)虛擬社交平臺(tái)建立聯(lián)系,媒介算法深刻影響著年輕人與陌生人進(jìn)行社交的趨向。

1. 作為一種傳統(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充

傳播學(xué)理論中的“強(qiáng)關(guān)系”和“弱關(guān)系”概念解釋了為何年輕人趨向于與陌生人進(jìn)行社交。“強(qiáng)關(guān)系”指的是親密友好的關(guān)系,通常是家庭成員、親戚和密切朋友之間的關(guān)系。這些關(guān)系基于長(zhǎng)期的相互了解和信任,因此在社交互動(dòng)中能產(chǎn)生深入的溝通和支持。[2]

相反,“弱關(guān)系”是指與陌生人或熟悉程度較低的人之間的關(guān)系,如同學(xué)、同事或偶然結(jié)識(shí)的人。弱關(guān)系通常基于短期的交流和較少的了解,但它們也有其價(jià)值,例如提供新的信息和資源、擴(kuò)大社交圈子以及促進(jìn)創(chuàng)新和機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)。

年輕人傾向于與陌生人進(jìn)行社交可能是因?yàn)樗麄兏袆?dòng)力去尋找新的人際關(guān)系,以滿足他們的社交需求、開(kāi)拓個(gè)人發(fā)展的機(jī)會(huì),并獲得新的信息和資源??梢哉f(shuō),搭子社交之所以流行,是因?yàn)樗蔀閭鹘y(tǒng)固定關(guān)系的補(bǔ)充。

另外,在現(xiàn)代城市社會(huì)中,這些強(qiáng)關(guān)系力量的表達(dá)往往受到多種客觀條件的限制。特別是對(duì)于在大城市奮斗的年輕人來(lái)說(shuō),父母的關(guān)懷往往受到地理距離的限制,朋友之間需要“跨越半個(gè)城市或者多個(gè)時(shí)區(qū)”才能見(jiàn)面,而愛(ài)情也并不容易獲得。因此,年輕人常常會(huì)面臨孤獨(dú)的時(shí)刻,需要獨(dú)自進(jìn)行一些活動(dòng)來(lái)填補(bǔ)這種空虛感。

2. 熟人社交倦怠與反連接

搭子關(guān)系通常始于虛擬網(wǎng)絡(luò)。年輕人借此脫離原有的身份、社區(qū)或家庭關(guān)系,在重新建立個(gè)人關(guān)系的同時(shí)選擇陌生人作為伙伴。與傳統(tǒng)的社交關(guān)系相比,搭子關(guān)系具有匿名性和實(shí)用性。

在過(guò)度社交化的時(shí)代,人們正在經(jīng)歷“熟人社交倦怠”。人們常常采取各種“斷連”的方式來(lái)逃避過(guò)度連接的社會(huì)環(huán)境,從而產(chǎn)生反社會(huì)行為。“反連接”并不是指無(wú)條件斷絕一切關(guān)系、引入個(gè)體,而是斷絕特定情境下可能給個(gè)體帶來(lái)過(guò)大壓力和負(fù)擔(dān)的關(guān)系,使個(gè)體重新獲得必要的私人空間、時(shí)間和自由。

搭子關(guān)系的出現(xiàn)就是對(duì)這種“熟人社交倦怠”的回應(yīng)。“熟人社交”是一種強(qiáng)關(guān)系。高連接度增加了社會(huì)負(fù)擔(dān)和維護(hù)成本。年輕人在建立搭子關(guān)系時(shí),通常會(huì)選擇避開(kāi)當(dāng)前的圈子,與陌生人建立聯(lián)系。因此,他們更加注重搭子關(guān)系的實(shí)用性,保持一定的社交距離。這種反連接體現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)特定情境下,年輕人自我保護(hù)的新社交形態(tài)。[3]

3. 媒介算法的推波助瀾

在建立搭子關(guān)系時(shí),技術(shù)和算法不僅僅是中介者,還能主動(dòng)構(gòu)建和操縱關(guān)系,起調(diào)節(jié)和控制的作用,影響著年輕人與陌生人進(jìn)行社交的趨向。

首先,這些算法會(huì)根據(jù)用戶的偏好和行為數(shù)據(jù),篩選出與其興趣相符的內(nèi)容和人脈推薦。然后,年輕人在社交媒體平臺(tái)上接觸到的許多人可能是陌生的,但由于算法的推動(dòng),他們會(huì)被吸引和引導(dǎo)與這些陌生人進(jìn)行社交互動(dòng)。

所以,當(dāng)青年群體在社交平臺(tái)上發(fā)布有關(guān)特定情境下搭子招募需求的標(biāo)簽化信息時(shí),平臺(tái)能夠輕易滿足用戶更個(gè)性化和定制化的陪伴需求。

4. 搭子社交的優(yōu)勢(shì)在于情感上的滿足

搭子社交的積極意義在于,它是一種沒(méi)有負(fù)擔(dān)的輕型社交形式,可以實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo),同時(shí)可以獲得情感上的滿足。因?yàn)榇钭由缃痪哂忻黠@的利己性,當(dāng)雙方的目標(biāo)一致時(shí),“搭子”社交可以相互支持和取暖。同時(shí)通過(guò)默契的距離感的維持,雙方可以輕松地待在自己的舒適區(qū),無(wú)需假裝熟悉或頻繁互動(dòng)。這是搭子社交網(wǎng)絡(luò)火爆的原因,也是它具有吸引力的所在。

三、問(wèn)題與挑戰(zhàn):搭子社交的道德、價(jià)值觀及對(duì)人際關(guān)系的影響

1. 對(duì)社會(huì)道德和價(jià)值觀的挑戰(zhàn)與反思

搭子社交的普及對(duì)社會(huì)道德和價(jià)值觀提出了新的挑戰(zhàn),我們需要對(duì)此進(jìn)行深入的反思。在傳統(tǒng)的人際交往中,我們通常強(qiáng)調(diào)的是親身的面對(duì)面溝通和真實(shí)的人際互動(dòng),而搭子社交則通過(guò)虛擬的平臺(tái)和技術(shù)方式來(lái)進(jìn)行人際交往。

這種新形式的交流方式可能會(huì)引發(fā)一系列的問(wèn)題,如信息真實(shí)性的難以確定,隱私保護(hù)的問(wèn)題,以及人際關(guān)系的表面化等。面對(duì)這些問(wèn)題,我們需要認(rèn)真思考和倡導(dǎo)傳統(tǒng)價(jià)值觀的延續(xù),以維護(hù)社會(huì)道德的準(zhǔn)則和尊重他人的原則。

2. 搭子社交對(duì)人際關(guān)系質(zhì)量和穩(wěn)定性的影響

搭子社交對(duì)人際關(guān)系的質(zhì)量和穩(wěn)定性有著深遠(yuǎn)的影響。搭子社交的虛擬性質(zhì)使得人們可以更加方便地建立和維持各種人際關(guān)系,然而,搭子社交的表面性質(zhì)也會(huì)讓人們追求短暫的快感和虛擬的關(guān)系,而忽視了真實(shí)的情感和深度的交流。這可能導(dǎo)致人際關(guān)系的表面化和不穩(wěn)定性增加,使得人們更容易陷入孤立和虛幻的社交圈子。

因此,我們需要意識(shí)到搭子社交的局限性,注重培養(yǎng)真實(shí)而穩(wěn)定的人際關(guān)系。避免過(guò)度依賴,導(dǎo)致人際關(guān)系變得虛擬而淺薄。

3. 倡導(dǎo)健康、平衡和有意義的搭子社交

據(jù)報(bào)道,近日有網(wǎng)友在小紅書(shū)發(fā)現(xiàn),“旅游搭子費(fèi)用全包”正在成為一道暗語(yǔ)。在此類(lèi)帖子的醒目標(biāo)題下,通常還會(huì)注明“僅限女生,各取所需?!庇芯W(wǎng)友發(fā)帖表示,自己在小紅書(shū)找旅游搭子過(guò)程中,被對(duì)方問(wèn)是不是找“綠色搭子”。小紅書(shū)表示,目前已針對(duì)站內(nèi)“旅游搭子”相關(guān)筆記開(kāi)展全量回查,尚未定位到文章內(nèi)所提及用戶反映的問(wèn)題,一旦查實(shí)存在違規(guī)內(nèi)容,將依法依規(guī)對(duì)違規(guī)用戶進(jìn)行嚴(yán)肅處理。

可見(jiàn),搭子社交存在一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題,需要我們倡導(dǎo)健康、平衡和有意義的搭子社交。

在使用搭子社交平臺(tái)時(shí),我們可以注意以下幾點(diǎn):首先,保持真實(shí)性和誠(chéng)信,不虛假塑造自己的形象;其次,注重隱私保護(hù),尊重他人的隱私權(quán);再次,注重人際關(guān)系的品質(zhì)而非數(shù)量,培養(yǎng)有意義的交流和互動(dòng);最后,要保持線下交流的重要性,多參與實(shí)際的面對(duì)面交流和社交活動(dòng),以平衡線上和線下的社交關(guān)系。

總之,搭子社交的道德、價(jià)值觀及對(duì)人際關(guān)系的影響需要我們深入反思和積極應(yīng)對(duì)。通過(guò)倡導(dǎo)真實(shí)、誠(chéng)信、隱私保護(hù)和有意義的搭子社交,我們可以在虛擬社交的同時(shí)維護(hù)社會(huì)道德的準(zhǔn)則,保持健康、平衡和有意義的人際關(guān)系。

參考資料:

[1]Just So Soul研究院《2023年輕人搭子社交報(bào)告》

[2]Burke, M., & Kraut, R. (2014). The Relationship between Facebook Use and Well-Being Depends on Communication Type and Tie Strength. Journal of Computer-Mediated Communication, 19(4), 265-281

[3]彭蘭.(2019).連接與反連接:互聯(lián)網(wǎng)法則的搖擺. 國(guó)際新聞界(02),20-37.

作者:張浩然

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