《烏合之眾》里的群體心理特點(diǎn)

胡晨宇
7 評(píng)論 11646 瀏覽 43 收藏 12 分鐘

文章是重讀《烏合之眾》后的部分感悟,雖然是 100 多年前的書,但如果你是做新媒體、營(yíng)銷或增長(zhǎng)的伙伴,推薦一讀,因?yàn)檫@可是一本《大型用戶調(diào)研報(bào)告》呀。

這幾天最大的瓜,估計(jì)是李國(guó)慶和俞渝——同性戀、梅毒、吃軟飯這些大詞,被輪番安排了一遍。一場(chǎng)商業(yè)利益爭(zhēng)奪戰(zhàn),秒變家庭倫理大劇。

在這人手一副鍵盤,隨時(shí)能吃瓜湊熱鬧的年代,要想贏,講道理好像不再是最有效的手段。誰(shuí)撩起了大眾情緒,誰(shuí)站上了輿論高地,誰(shuí)就更可能贏。

把人告倒,不如把他搞臭。

之前具惠善的那句名言:他只是短暫地愛(ài)了我一下。讓安宰賢“渣男”的形象瞬間立住,半天才翻過(guò)身。

同樣,如今咱們做活動(dòng)、寫爆文、建品牌,比起做出“正確”的東西,戳到群體 G 點(diǎn)仿佛更有效。比如大有市場(chǎng)的量子波動(dòng)速讀、Ayawawa 的兩性論、孫宇晨的波場(chǎng)幣…

今天這篇文章,咱們就聊聊:為什么這些不靠譜的東西,能讓這么多人死心塌地?這些被收“智商稅”的群體,都有什么特點(diǎn)?以及,我們能怎么用?(不是聊怎么收智商稅啦~)

01?群體中的嬰兒

想象一下,如果你上班剛走進(jìn)電梯,發(fā)現(xiàn)所有人都背對(duì)著電梯門站。那么你會(huì)選擇朝門站,還是轉(zhuǎn)身和大家一樣背門?

一檔整蠱節(jié)目做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)。結(jié)果是,所有被整的人,都選擇背過(guò)身和演員朝一個(gè)方向。

再試想一下,如果這些演員都在說(shuō)一樣的話,傳遞一樣的情緒,我們又能否堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),不被情緒影響?

情緒是很容易傳遞的,尤其是恐懼和憤怒,不論對(duì)事件的哪一方都一樣。

正應(yīng)了《烏合之眾》里對(duì)群體的判斷,所謂烏合之眾,就是易燥易煽動(dòng)。

但也不全對(duì),你看,公司、軍隊(duì)都是群體,它們最忌諱的就是變成烏合之眾。

那這些群體和咱們說(shuō)的群體,有什么不一樣呢?

我在另一本書里找到了答案——《重塑組織》。書里有個(gè)很有意思的觀點(diǎn):組織,也是一種會(huì)進(jìn)化的生命體。

所謂烏合之眾,只是最低級(jí)的組織形態(tài),可以理解為 1-2 歲的嬰兒。嬰兒的一大特點(diǎn),就是靠本能行事,像動(dòng)物一樣反應(yīng),沒(méi)有自我意識(shí)。

之后,會(huì)進(jìn)化為咱們熟知的狼群組織,對(duì)應(yīng)人類的幼年期,3-4 歲左右。這個(gè)階段自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,覺(jué)得世界都是圍著“我”轉(zhuǎn)。比如,父母離婚,是“我”的問(wèn)題;天上下雨,是因?yàn)椤拔摇毙那椴缓?#8230;

另外,狼群組織開(kāi)始有了簡(jiǎn)單規(guī)則——誰(shuí)牛誰(shuí)老大。所以銷售隊(duì)伍里,老大一般都業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)。

組織再往后發(fā)展,會(huì)進(jìn)入到 6-8 歲小孩的狀態(tài),開(kāi)始在意起身邊人的看法,開(kāi)始想融入群體(比如學(xué)校)。對(duì)應(yīng)的組織形態(tài),更像是軍隊(duì)、宗教那種,需要犧牲個(gè)體利益,組織規(guī)則也越來(lái)越復(fù)雜。

在這之后,組織會(huì)接著進(jìn)化,經(jīng)歷迷茫的青春期和成熟期等等。

所以,群體并不都是烏合之眾,越往后發(fā)展越理性,越早期就越本能。

而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中面對(duì)的吃瓜群眾組成的群體,都是組織早期,像嬰兒一樣靠本能驅(qū)動(dòng)。這也是為啥輿論總是一會(huì)兒一個(gè)變,各種隨風(fēng)倒。

當(dāng)然,不是說(shuō)吃瓜群眾智力低,而是人一旦進(jìn)入群體,就會(huì)不自然地“智力下降”,想想那個(gè)電梯整蠱實(shí)驗(yàn)。

更可怕的是,大多數(shù)情況下,這些群體根本來(lái)不及、也沒(méi)必要進(jìn)化到更高級(jí)的群體。因?yàn)樾碌墓虾芸炀蛠?lái),接著跟輿論吃就好。

那么,當(dāng)我們面對(duì)“嬰兒”般的群體時(shí),我們?cè)摻o他們什么東西,才能讓其死心塌地呢?

02?嬰兒的世界,都是二元對(duì)立的

咱們可以先看看小孩喜歡的東西,找找靈感,比如:低齡動(dòng)畫片。

低齡動(dòng)畫有個(gè)很有意思的共性——好壞分明,也就是二元對(duì)立,要么好,要么壞。比如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》,可愛(ài)的就是好的,猥瑣可怕的就是壞的。甭管它們動(dòng)機(jī)是什么,有沒(méi)干成過(guò)壞事兒。

我們成年人看這種動(dòng)畫,會(huì)覺(jué)得幼稚、人物太不飽滿了,甚至?xí)榛姨?。但二元?duì)立的設(shè)定,才是小孩能接受的。因?yàn)橹挥邢茸尯⒆咏邮芰撕?jiǎn)單,才有可能去理解復(fù)雜。

而且,這種先天認(rèn)知世界的方式,在我們成年后繼續(xù)在發(fā)揮作用:

  • 比如當(dāng)網(wǎng)上多次曝出有河南人騙錢的新聞時(shí),我們不自覺(jué)就會(huì)生成一個(gè)「標(biāo)簽」——河南人都是騙子;
  • 又或者像瑞典環(huán)保小公主一樣,覺(jué)得「環(huán)?!咕褪呛玫?,「不環(huán)?!咕褪菈牡模?/li>
  • 還有前段時(shí)間鬧很大的抵制 NBA 事件也一樣,「愛(ài)國(guó)」就是好的,任何參與和 NBA 有關(guān)的事,就是壞的,哪怕別人花的是自己的錢。

可見(jiàn)二元對(duì)立的思維,是一種本能,和年齡無(wú)關(guān)。

至于人為什么會(huì)有這種神奇的本能,有一種解釋是人類討厭消耗能量——思考是很燒腦的,燒腦就會(huì)耗能,這在遠(yuǎn)古時(shí)候特別危險(xiǎn)。因?yàn)樵蹅冏嫦缺緛?lái)就吃不飽穿不暖,哪還有能量去燒腦。所以,骨子里我們是不愿動(dòng)腦的。

但另一個(gè)本能「好奇感」,又逼著咱們祖先必須動(dòng)腦,怎么辦?

于是,一個(gè)兩全其美的辦法來(lái)了——?jiǎng)e去燒腦地尋求真相,咱去找一個(gè)讓自己舒服的答案就行。

把世界二元對(duì)立起來(lái),把事情簡(jiǎn)單化,就是一個(gè)既讓自己舒服,又能解決好奇感的方法。

這也是為什么在媒體上,越是觀點(diǎn)鮮明、立意極端的內(nèi)容,越有傳播力。因?yàn)樽屓耸娣?,在群體里“答案對(duì)不對(duì)”真的不重要,讓人舒服讓人爽才重要。

所以,對(duì)于嬰兒一樣的群體,我們要做的,就是給他們一個(gè)舒服的答案。

那怎么找到并制造這個(gè)答案呢?

03?找集體焦慮

《烏合之眾》里給出的「制造答案」的方法是:下斷言、重復(fù)、傳染。

1. 斷言

先說(shuō)斷言,其實(shí)和咱們說(shuō)的二元對(duì)立一樣,斷言就是一種極端表達(dá)。

咱們可以看看古時(shí)候流傳下來(lái)的句子,都是斷言:什么“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”、“不聽(tīng)老人言吃虧在眼前”…真的不一定對(duì),但一定能讓當(dāng)時(shí)說(shuō)這些話的人,很爽很舒服。

2. 重復(fù)

嬰兒是健忘的,所以需要不斷重復(fù),強(qiáng)化記憶,簡(jiǎn)稱洗腦。

咱們看看現(xiàn)在的電梯廣告就行,“找工作我要和老板談”、“有問(wèn)題上知乎”…都是強(qiáng)重復(fù),強(qiáng)洗腦。

3. 傳染

善于利用恐懼和憤怒這類情緒。

咱們看之前引發(fā)全網(wǎng)討論的事件,要么是辱華,要么是江歌案,要么是高架橋坍塌,背后都是恐懼和憤怒這種高喚醒的情緒。

什么叫高喚醒情緒?

就是有了這個(gè)情緒,必須要做點(diǎn)什么釋放下。比如,轉(zhuǎn)發(fā)某篇文章、沖動(dòng)地下單某個(gè)產(chǎn)品,又或者…

但我覺(jué)得光做到上面 3 點(diǎn)還不夠,或者說(shuō),還有更重要的事需要做——找到集體焦慮。

這也是我認(rèn)為 Ayawawa、孫宇晨、量子速讀做得最“牛”的地方。

他們找得點(diǎn),太痛太準(zhǔn)了。

所謂群體,其實(shí)是一群因?yàn)楣餐枨螅墼谝黄鸬娜恕?/strong>他們或害怕或憤怒,極其焦慮,到處找一個(gè)能讓他們舒服的答案(解決方案)。

  • 有為男女關(guān)系焦慮的,然后 Ayawawa 出現(xiàn)了;
  • 有為掙不到錢焦慮的,孫宇晨 帶著鐮刀來(lái)了;
  • 有為孩子讀書焦慮的,量子速讀開(kāi)著收割機(jī)趕來(lái)了。

只有戳到最痛的集體焦慮,下斷言、重復(fù)、傳染這些制造答案的套路才有效。

那么怎么找到最痛的集體焦慮呢?其實(shí)就是找痛點(diǎn)。

焦慮是想做而做不到,是一種強(qiáng)沖突,這就是痛點(diǎn)。

此處可點(diǎn)擊《致新媒體人:為什么我勸你別做新媒體》,里面有一份「需求自檢清單」,能幫我們一步步找焦慮(痛點(diǎn))。

04?結(jié)語(yǔ)

其實(shí)我們現(xiàn)在在干的事兒,前人早就干過(guò)了:

遠(yuǎn)古時(shí)候,那時(shí)的人面對(duì)未知的世界,面對(duì)生存的意義,也同樣感到過(guò)迷茫和焦慮;接著就有人通過(guò)販賣幾套神創(chuàng)論,緩解了集體焦慮。比如,告訴人們活著是為了上天堂,人生一下就有了奔頭。

但科技革命之后,我們不再相信有神宗教那套說(shuō)辭,人生再次失去意義;雪上加霜的是,科技進(jìn)一步放大了焦慮。

我們能在 YouTube 上,看到最有錢人怎么生活;同時(shí) 7*24 被信息轟炸,被輿論裹挾。因此,各種凡人開(kāi)始利用這些焦慮,開(kāi)宗立派,加冕為“神”。我們這些媒體人、營(yíng)銷人、增長(zhǎng)官,儼然成了這些“新神”的布道官。但還是請(qǐng)各位同行善用這股力量。

群體其實(shí)并不真的崇拜任何“神”。他們崇拜的是自己的“想象”,自己想象出來(lái)的那個(gè)“神”。

看看那些因?yàn)楣紤偾槎环床鹊呐枷?,他們靠人設(shè)收割粉絲;同樣,也終有一天因?yàn)樾蜗笃茰?,被粉絲推翻。

——end——

 

作者:胡晨宇,公眾號(hào):不愛(ài)講道理,微信號(hào): hcy_453281385,添加時(shí)請(qǐng)注明是人人都是產(chǎn)品經(jīng)理看到。

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  1. 最近正在讀這本書

    來(lái)自江蘇 回復(fù)
  2. 你的名字和波場(chǎng)幣大佬的名字有點(diǎn)像哈哈

    來(lái)自廣東 回復(fù)
    1. 不是和娛樂(lè)圈某大佬更像嘛~

      來(lái)自福建 回復(fù)
  3. 看完想去重溫烏合之眾了

    來(lái)自廣東 回復(fù)
    1. 嗯嗯,書里很多觀點(diǎn)沒(méi)法講全。

      主要是重讀后,因?yàn)樽约航?jīng)歷了更多,看同一本書,能有新的啟發(fā)。

      來(lái)自福建 回復(fù)
    2. 哈哈哈

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    3. 哈哈哈哈哈哈哈

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