“有，名萬物之母”可以理解為PRD（產(chǎn)品需求文檔）的編寫階段。這個(gè)階段就是一個(gè)產(chǎn)品從無到有的誕生過程，在這個(gè)過程中，產(chǎn)品經(jīng)理會(huì)根據(jù)之前的MRD文檔來確定產(chǎn)品的功能需求、產(chǎn)品的誕生時(shí)間、產(chǎn)品的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品的大致模樣（原型）等。當(dāng)這個(gè)PRD有了，就算是產(chǎn)品它媽了。

綜述：市場(chǎng)上沒有這類產(chǎn)品或者有需求未被滿足的時(shí)候，就是產(chǎn)品開始的時(shí)候。所以產(chǎn)品經(jīng)理如果要溯源的話，發(fā)現(xiàn)需求的能力是要比產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力更基礎(chǔ)的一種能力，也或許是產(chǎn)品經(jīng)理最核心、最難掌握的一種能力。除了需要敏銳的市場(chǎng)眼光、還要有嚴(yán)密的邏輯推理和分析能力。就拿經(jīng)典的“更快的馬”這個(gè)案例來說的話，人們需要“更快的馬”，但是世界上沒有“更快的馬”這個(gè)產(chǎn)品，所以“汽車”這個(gè)產(chǎn)品就會(huì)有存在的空間。當(dāng)卡爾·本茨有了“汽車”這個(gè)產(chǎn)品的想法和概念，這個(gè)產(chǎn)品就已經(jīng)在孕育了。

打個(gè)生活化的比方：無可以當(dāng)做一對(duì)夫婦還沒有“猴子”（產(chǎn)品）的時(shí)候，會(huì)萌生出生個(gè)“猴子”的想法，那其實(shí)在這個(gè)“猴子”誕生之前，這個(gè)“猴子”的基因（產(chǎn)品雛形）已經(jīng)固定了。當(dāng)懷孕之后，這個(gè)“猴子”就已經(jīng)從“無”成為了“有”。

故：常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。

“常無欲，以觀其妙”可以理解為當(dāng)你沒有這個(gè)需求的時(shí)候，你就可以置身事外，跳出產(chǎn)品的“三界”以“上帝視角”來觀察、理解、感悟這個(gè)產(chǎn)品（模式）的運(yùn)作方式。用不恰當(dāng)?shù)睦觼碚f就比如“洗腦”，我們經(jīng)常會(huì)奇怪傳銷、邪教那么低級(jí)的騙術(shù)怎么就能把那么多人洗腦？當(dāng)我們置身事外的時(shí)候，可以很清楚的看清楚它們的運(yùn)作方式、當(dāng)然也就覺得簡(jiǎn)單。在產(chǎn)品經(jīng)理這里，就要求產(chǎn)品經(jīng)理能有較高的視野來統(tǒng)攬全局，當(dāng)你比別人站的高一個(gè)維度的時(shí)候（升維），那就不是一個(gè)級(jí)別的對(duì)比。這個(gè)高的視野，來自于知識(shí)儲(chǔ)備、閱歷以及自身的對(duì)知識(shí)閱歷的整合感悟。

今天回頭來看阿里，阿里做的是什么？我覺得其實(shí)是一個(gè)國(guó)家政府的角色，這個(gè)國(guó)家的人口，就是流量。在淘寶開店不要錢（農(nóng)地不要錢），但是你廣告要給錢（與現(xiàn)實(shí)中的營(yíng)業(yè)稅對(duì)應(yīng)），在把市場(chǎng)開好后，覺得市場(chǎng)不上檔次，所以又建了商場(chǎng)，在商場(chǎng)就要交租金啦，交完租金這些錢又匯聚在一起，于是成立網(wǎng)絡(luò)銀行就順理成章。阿里的未來五年戰(zhàn)略“全球化、農(nóng)村、數(shù)據(jù)”要做的就是擴(kuò)張這個(gè)國(guó)度的邊界，增強(qiáng)對(duì)“用戶”的掌控。

“常有欲，以觀其徼（jiào，邊界，邊際，引申為端倪，頭緒，跡象。）”可以理解為當(dāng)你有這個(gè)需求的時(shí)候，你才能發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的邊界。這個(gè)應(yīng)該比較好理解，如果產(chǎn)品經(jīng)理對(duì)自己做的產(chǎn)品都沒有欲望去使用的話，怎么可能做的出好的產(chǎn)品？馬化騰說產(chǎn)品經(jīng)理最重要的能力是把自己變傻瓜，“傻瓜”有啥？有的只有需求（欲）。當(dāng)你自身有需求的時(shí)候，你才清楚的知道這個(gè)產(chǎn)品好不好用、這個(gè)產(chǎn)品有哪些沒有實(shí)現(xiàn)的功能。解密騰訊產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一些文章總是會(huì)提高馬化騰是騰訊“首席用戶體驗(yàn)官”，把自己變“傻”（降維），只留下“欲”，再去體驗(yàn)產(chǎn)品，就能發(fā)現(xiàn)許多在高維度不能察覺的細(xì)節(jié)。

綜述：這兩句講的其實(shí)是產(chǎn)品的核心——需求，產(chǎn)品經(jīng)理在工作中要能在“無欲”“有欲”這兩種狀態(tài)切換，無欲以“升維”來縱覽全局，有欲以“降維”來精耕細(xì)作。

本小白才疏學(xué)淺，難免有紕漏誤讀及淺顯之處，敬請(qǐng)各位批評(píng)指正，幫我成長(zhǎng)。也歡迎各位留言發(fā)表或在人人都是產(chǎn)品經(jīng)理發(fā)布關(guān)于“老子、道德經(jīng)、道教”以及產(chǎn)品經(jīng)理工作的解讀。另外我看書比較跳躍，又比較懶，所以此連載更新時(shí)間不定、內(nèi)容也將無太大關(guān)聯(lián)，或許在連載結(jié)束后會(huì)整理出邏輯緊密思路清晰的文章、不要期待。