編輯導(dǎo)語(yǔ)：事物都具有兩面性，科技也不例外，人類發(fā)展科技一定程度上可以讓生活變得更美好，但與此同時(shí)，科技的發(fā)展也許會(huì)帶來(lái)某些意料之外的后果。為什么人類仍要發(fā)展科技？本篇文章里，作者就科技的發(fā)展做了一番解讀，一起來(lái)看一下。

01

最近看到很多文章在反思移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的弊端，還有加密貨幣、游戲技術(shù)等。為什么有人還要大力發(fā)展它們？我非常喜歡科技和歷史，在不斷閱讀和思考的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生了一些想法，在這里同大家分享。

之所以會(huì)有這個(gè)困惑，是因?yàn)閠a有這么一個(gè)信念：人類發(fā)展科技是為了讓生活和未來(lái)更美好。

回顧人類發(fā)展的歷史，似乎還真是這么回事：火的發(fā)現(xiàn)讓人類吃上了更好消化的熟食、在夜間也能活動(dòng)。鐵器的發(fā)明讓人類能提高農(nóng)耕效率、養(yǎng)活更多的人。工業(yè)革命更是讓人類的生活質(zhì)量得到了空前的提高。如今，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于前人。

但是，科技改善人類的生活質(zhì)量只是客觀產(chǎn)生的后果，且是人類因?yàn)榭萍汲绨轂槠渑系拿篮猛庖隆?/p>

這并不是嘩眾取寵，聽(tīng)我來(lái)慢慢分析。

我們先通過(guò)第一性原理來(lái)分析人類為什么要發(fā)展科技。

很簡(jiǎn)單，科技是第一生產(chǎn)力，科技能夠推動(dòng)人類生產(chǎn)力的提升。生產(chǎn)力提升之后，人類能夠創(chuàng)造更多的財(cái)富，過(guò)上更幸福的生活。

到這一層還沒(méi)完，在人類創(chuàng)造更多財(cái)富的過(guò)程中，“有些人”可以擁有別人更多的財(cái)富，即發(fā)展科技是聚斂財(cái)富的有效手段。

為什么要獲取更多的財(cái)富？因?yàn)槿说男腋８胁⒉粊?lái)自于絕對(duì)量，而在于相對(duì)量。

孔子很早就看透了這一點(diǎn)，提出了不患寡而患不均的觀點(diǎn)。我們大部人每個(gè)人的生活要比古代的王侯將相要舒服多了，但是我們會(huì)比他們幸福嗎？顯然不是。擁有相對(duì)更多的財(cái)富和資源，就意味著擁有相對(duì)更多的權(quán)力、高人一等的地位。所以說(shuō)發(fā)展科技，本質(zhì)上還是為了掌握更多的權(quán)力。

為了更好的理解，請(qǐng)大家前往B站看一個(gè)短片：《神奇乳膏》歐美科幻短片經(jīng)典之作，看過(guò)的都說(shuō)經(jīng)典，人性的可怕。

多么美妙的發(fā)明，有了它，人類社會(huì)真的可以像伊甸園一樣美好，人人過(guò)著健康、富足、幸福的生活。但是最后在“有些人”的操縱之下，神奇乳膏只能被用在化妝品里，成為圈錢的工具?！坝行┤恕笔钦l(shuí)，相比大家都清楚，是既得利益者、是資本家、是……

我覺(jué)得這個(gè)看似荒誕的短片，其實(shí)極具諷刺性和現(xiàn)實(shí)性。

02

人類科技可以發(fā)展的方向非常多，那么是誰(shuí)決定優(yōu)先點(diǎn)亮科技樹(shù)的哪個(gè)分支、是誰(shuí)促進(jìn)了某個(gè)領(lǐng)域科技的快速發(fā)展？是資本對(duì)科技發(fā)展起到了推動(dòng)作用，并且作用會(huì)越來(lái)越重要。因?yàn)榭萍伎萍紕?chuàng)新越來(lái)越復(fù)雜，古人總結(jié)一下季節(jié)的規(guī)律，就是科技創(chuàng)新；而現(xiàn)在做科技創(chuàng)新需要投入大量的實(shí)驗(yàn)設(shè)施、依賴大量的人才、消耗大量的資源。

所以資本看好的科技領(lǐng)域，就會(huì)有大量資金涌入，有高薪吸引大量的人才，就能取得更快的發(fā)展。資本是逐利的，資本為了獲得更多的財(cái)富才會(huì)去投資。因此就不難理解“為什么明知某些科技有很多弊端，有人還要發(fā)展它”。

不信我們來(lái)看下面幾個(gè)例子。

1. 軍事科技

遠(yuǎn)古時(shí)代的人類，發(fā)明武器是為了狩獵、為了防身。人類已經(jīng)早早的站到了食物鏈的頂端，那么為什么還要無(wú)限制的發(fā)展軍事科技？發(fā)展威力更大的武器，其實(shí)是為了對(duì)付其它人類的。

發(fā)展軍事科技的好處太大了，對(duì)內(nèi)可以消弭反抗的聲音，對(duì)外可以掠奪資源。從古至今的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了獲得更大的利益，否則沒(méi)有人愿意發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)際地位，很大一部分是軍事實(shí)力決定的。美國(guó)為什么是當(dāng)今世界的頭號(hào)強(qiáng)國(guó)？為什么能操縱美元吸全世界人民的血？是因?yàn)槊绹?guó)有世界上最先進(jìn)的軍事科技、最強(qiáng)的核力量、最強(qiáng)大的軍隊(duì)……如果美國(guó)沒(méi)有軍事實(shí)力做后盾，利益早就被其它國(guó)家瓜分。

事實(shí)上，軍事科技一直是發(fā)展最快的領(lǐng)域，青霉素是為了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)傷員而發(fā)現(xiàn)的，計(jì)算機(jī)是為了計(jì)算彈道而發(fā)明的，人造衛(wèi)星最初也是美蘇軍備競(jìng)賽的產(chǎn)物……最終這些軍用科技發(fā)展成熟之后，逐漸的民用化，改善了人類的生活條件。

2. 毒品

研發(fā)、銷售毒品在幾乎所有國(guó)家都是重罪，即便在如此的條件下，毒品的相關(guān)技術(shù)仍在不斷的發(fā)展，從要鴉片、大麻、海洛因、冰毒到如今層出不窮的新型毒品，成癮性越來(lái)越強(qiáng)，對(duì)人體、大腦的損傷越來(lái)越大。拒統(tǒng)計(jì)，截至2020年年底，全球已出現(xiàn)新精神活性物質(zhì)1047種。

馬克思評(píng)價(jià)資本主義，“當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到10%時(shí)，便有人蠢蠢欲動(dòng)；當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到50%的時(shí)候，有人敢于鋌而走險(xiǎn)；當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到100%時(shí)，他們敢于踐踏人間一切法律；而當(dāng)利潤(rùn)達(dá)到300%時(shí)，甚至連上絞刑架都毫不畏懼?！?/p>

毒品由于造成的社會(huì)危害過(guò)大，遭到人類社會(huì)的抵制。如果存在一個(gè)可以為了財(cái)富而肆意妄為的世界，那么人性會(huì)有多瘋狂？游戲其實(shí)就是一個(gè)很好的研究對(duì)象。比如玩過(guò)GTA5的人都知道，幾乎所有玩家為了賺錢都會(huì)無(wú)所不用其極，搶劫、暗殺、操縱股市、賭博……不會(huì)有人一直做好好先生，開(kāi)出租車賺錢吧。

想想一下，現(xiàn)實(shí)世界變成了GTA5一般，你就是這個(gè)世界的主角，能有幾個(gè)人還能抑制自己的貪念，在道德甚至是法律的約束下做事呢？

3. 真實(shí)的愛(ài)迪生

在大家印象里的愛(ài)迪生，他是第一個(gè)發(fā)明了電燈的人，是個(gè)聰明、勤奮、為了人類科技進(jìn)步獻(xiàn)身的偉大發(fā)明家。

實(shí)際上，愛(ài)迪生只是做出了第一個(gè)可以商用的白熾燈，而且當(dāng)時(shí)白熾燈的專利也是他買來(lái)的。愛(ài)迪生號(hào)稱一生有1000余項(xiàng)發(fā)明，其實(shí)他是把他創(chuàng)辦的門羅實(shí)驗(yàn)室的科研成果都據(jù)為己有，以自己的名義申請(qǐng)了專利。

其中就包括大名鼎鼎的特斯拉。特斯拉曾經(jīng)受雇于愛(ài)迪生，幫助愛(ài)迪生完成了多項(xiàng)發(fā)明，而他的周工資僅僅是18美元。其中愛(ài)迪生曾許諾特斯拉，如果特斯拉能夠改進(jìn)并完善直流電機(jī)的工作效率問(wèn)題，愛(ài)迪生將支付5萬(wàn)美金予特斯拉作為報(bào)酬。最終特斯拉出色地完成了工作，而愛(ài)迪生卻食言了。當(dāng)特斯拉提出加薪至25美元時(shí)，又遭到了愛(ài)迪生的無(wú)情拒絕，無(wú)奈的特斯拉只得選擇離開(kāi)。

而當(dāng)特斯拉在交流電取得進(jìn)展，在根本上動(dòng)搖了愛(ài)迪生當(dāng)時(shí)利用直流電系統(tǒng)進(jìn)行電力傳輸?shù)牡匚?。?ài)迪生為了打擊交流電推廣應(yīng)用，愛(ài)迪生利用自己的影響力，不惜重金買通了州政府官員，并利用交流電特性電死了一名死刑犯，然后用狗貓等做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證交流電的危險(xiǎn)，以此打壓特斯拉。

與其說(shuō)愛(ài)迪生是個(gè)發(fā)明家，不如說(shuō)是個(gè)精明的商人。他利用科技為自己眸得了大量的財(cái)富和權(quán)力，并非常善于用權(quán)力打壓動(dòng)搖自己利益的科技?？陀^上愛(ài)迪生對(duì)科技發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，但是也起到過(guò)反作用。但是很難說(shuō)他是為了人類的福祉而去發(fā)展科技的。

4. 原子能

或許你會(huì)說(shuō)，并不是所有人都像愛(ài)迪生一樣為了利益，還是有很多偉大的科學(xué)家是為了更純粹的追求。是的，這種人不多，但是確實(shí)是存在的。但是當(dāng)資本介入，一切就由不得他控制了。

提到人類對(duì)原子能的利用，你最先想到什么？沒(méi)錯(cuò)，是丟向廣島和長(zhǎng)崎的“小男孩”和“胖子”。

原子彈的發(fā)明原本是因?yàn)榧{粹首先制定了核計(jì)劃，該計(jì)劃使得波爾、費(fèi)米等科學(xué)家憂心忡忡。他們認(rèn)為依靠美國(guó)搶在德國(guó)之前制造出原子彈是阻止納粹的唯一辦法。他們認(rèn)為：只有直接將建議交給總統(tǒng)羅斯福，才有可能盡快開(kāi)始研制工作。

為了增加說(shuō)服力，他們一致決定推舉德高望重的愛(ài)因斯坦作為代表。西拉德和泰勒拜訪了定居紐約的愛(ài)因斯坦。在聽(tīng)明來(lái)意后，這位具有強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感的科學(xué)巨匠，欣然接受科學(xué)家們的委托，在費(fèi)米等人的建議報(bào)告上署上了自己的名字，并親筆給羅斯福寫了一長(zhǎng)一短兩封信。

當(dāng)原子彈在應(yīng)用到戰(zhàn)爭(zhēng)之后，愛(ài)因斯坦不無(wú)遺憾地說(shuō):“我現(xiàn)在最大的感想就是后悔，后悔當(dāng)初不該給羅斯?？偨y(tǒng)寫那封信……我當(dāng)時(shí)是想把原子彈這一罪惡的殺人工具從瘋子希特勒手里搶過(guò)來(lái)。想不到現(xiàn)在又將它送到另一個(gè)瘋子手里……我們?yōu)槭裁匆獙兹f(wàn)無(wú)辜的男女老幼，作為這個(gè)新炸彈的活靶子呢？”

奧本海默表示“后悔參與了發(fā)明原子彈，我相信自己的手上在未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都沾滿了數(shù)以億計(jì)的人類鮮血”。參與曼哈頓項(xiàng)目的科學(xué)家，此后都或多或少生活在自責(zé)當(dāng)中。

此后，核武器更成為大國(guó)之間博弈的關(guān)鍵籌碼。

5. 專利保護(hù)

更加明顯的一個(gè)例子就是專利保護(hù)。

專利保護(hù)保護(hù)的是什么？是專利只有人使用專利獲取利益的權(quán)力。

也許你會(huì)說(shuō)，如果沒(méi)有專利保護(hù)，那么誰(shuí)還愿意發(fā)展科技呢？

沒(méi)錯(cuò)，這恰好印證了我的觀點(diǎn)，發(fā)展科技并不是為了人類的幸福和未來(lái)，而是為了謀求相對(duì)更多的權(quán)力和地位。不然為什么專利保護(hù)不設(shè)定保護(hù)到投資方賺錢幾倍的利益后失效，而是成為了某些企業(yè)牟取暴利的工具呢？

換個(gè)角度看，專利也屬于資本博弈的一種行業(yè)規(guī)則。在人類早些時(shí)候，創(chuàng)新成本很低，信息傳播很慢，資本有足夠的時(shí)間獲取利益。隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)新成本越來(lái)越高，信息傳播越來(lái)越快，科技成果會(huì)被越來(lái)越快的模仿。這樣下去大家都沒(méi)錢賺，于是資本之間不得不達(dá)成了妥協(xié)，互相尊重專利。

03

我有時(shí)候會(huì)自己yy中國(guó)的上古科技?xì)v史。大家有沒(méi)有很奇怪，為什么上古傳說(shuō)的三皇五帝各個(gè)都身懷絕技，一個(gè)人能夠發(fā)明如此多的東西。那么史實(shí)是否可能是這樣。

炎帝部落的人發(fā)明了農(nóng)耕、醫(yī)藥等技術(shù)。炎帝發(fā)現(xiàn)了其中存在的部落崛起的巨大機(jī)會(huì)，獎(jiǎng)賞了發(fā)明的人，并將農(nóng)耕和醫(yī)藥在部落加以推廣，于是部落實(shí)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)，炎帝成為了天下共主。

黃帝一看，炎帝部落的做法靠譜，于是在部落里大力鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)新，于是黃帝部落的人發(fā)明了歷法、舟車，進(jìn)一步提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率；發(fā)明了姓氏、文字，提高了部落組織能力；發(fā)明了弓矢，提升了戰(zhàn)斗能力。終于，黃帝部落實(shí)力強(qiáng)過(guò)了炎帝部落，黃帝取代炎帝成為了天下共主。

天下共主傳到了帝舜，鯀率領(lǐng)的部落得到了較大的發(fā)展。于是帝舜借治水之手除掉了鯀。但是鯀之子禹仍有深厚的根基，帝舜只好故技重施，讓大禹繼續(xù)治水。大禹三過(guò)家門而不入或許不是因?yàn)樾膽烟煜?，而是背?fù)著殺頭的壓力沒(méi)有心思回家。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，大禹竟然在實(shí)踐中掌握了治水的核心技術(shù)。

在洪水泛濫的時(shí)期，掌握了水利技術(shù)就相當(dāng)于在現(xiàn)代掌握了核武器。于是夏部落的崛起無(wú)法遏制，帝舜只好讓位于大禹。治水的核心技術(shù)被啟所掌握，所以伯益根本沒(méi)有抗衡的實(shí)力，于是夏朝建立了。

以上故事純屬yy，大家看看即可。

04

意識(shí)到科技發(fā)展的本質(zhì)之后，我們更要理性的看待科技發(fā)展，提高自我的辨識(shí)能力。大部分科技還是能夠帶來(lái)人類生活水平的提升，具有切實(shí)的價(jià)值。我們要尤其注意那些偽科技。

我個(gè)人會(huì)從三個(gè)角度去分析一個(gè)新的科技概念：

1. 技術(shù)條件：該科技概念依賴的技術(shù)條件十分存在、成熟度如何，能否短時(shí)間實(shí)現(xiàn)商業(yè)落地。
2. 價(jià)值判斷：該科技是否具有價(jià)值，能否在落地之后帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)效率或者生產(chǎn)力的提升。
3. 資本家角度思考：要嘗試站在一個(gè)資本家的角度去考慮，這項(xiàng)技術(shù)以怎樣的方式為我?guī)?lái)利益，我會(huì)用怎樣的商業(yè)模式推廣它。然后再反觀普通大眾能在過(guò)程中得到什么。

經(jīng)過(guò)以上的分析，我堅(jiān)定地認(rèn)為加密貨幣和最近火熱的元宇宙是偽科技。我之前分析元宇宙的文章也在此分享給大家：從《失控玩家》延伸到元宇宙。

大家一定要防止被稀缺性忽悠，很多稀缺性都是人為制造的，比如鉆石、加密貨幣。衡量?jī)r(jià)值的靠譜標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，供需關(guān)系會(huì)導(dǎo)致價(jià)值的波動(dòng)。稀缺性造成供應(yīng)的緊缺，可能一定時(shí)間內(nèi)抬高物品價(jià)值，但是最終還是會(huì)回歸物品的本來(lái)價(jià)值。

比如桂魚比鯉魚好吃，于是大家都去買桂魚，于是養(yǎng)桂魚的人越來(lái)越多。于是鯉魚變得比桂魚少，價(jià)格也低。

于是有個(gè)“大聰明”就宣傳說(shuō)，鯉魚非常稀少，物以稀為貴。于是大家都去搶購(gòu)鯉魚，瞬間拉高了鯉魚的價(jià)格，然后很多人開(kāi)始囤積鯉魚，希望大賺一筆。

終于，有個(gè)小孩說(shuō)，“鯉魚又貴又難吃，你們?yōu)槭裁匆I鯉魚而不買桂魚？”大家一想，對(duì)啊，為什么不買桂魚呢？于是鯉魚再無(wú)人問(wèn)津，最后接盤鯉魚的人血本無(wú)歸。

05

最后，我還想再聊聊科技與幸福感的關(guān)系。我前面一直在說(shuō)科技能在客管上改善人類的生活質(zhì)量，但對(duì)幸福我覺(jué)得可能還會(huì)起到反作用。

最主要的原因還在于不患寡而患不均。隨著科技的發(fā)展，資本斂財(cái)?shù)乃俣葧?huì)越來(lái)越快（這也正是資本希望的），社會(huì)的貧富差距會(huì)越來(lái)越大。比如封建社會(huì)，地主走遠(yuǎn)路坐豪華的馬車，窮人可能只能做簡(jiǎn)陋的牛車，但是二者沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)在，富豪出門坐自己的私人飛機(jī)，而窮人只能坐綠皮火車，這二者的差距明顯就變大了。

而信息的傳播速度越來(lái)越快，我們也能越輕易地了解到別人的生活，于是在對(duì)比當(dāng)中，個(gè)人的痛苦被無(wú)線放大。當(dāng)年農(nóng)民在豐收之后，內(nèi)心會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)比的喜歡和滿足；現(xiàn)在白領(lǐng)在領(lǐng)導(dǎo)工資后，開(kāi)始盤算扣掉房貸、車貸、信用卡、花唄之后，還能剩多少錢，這其中的苦澀和無(wú)奈，相比大家都深有體會(huì)。

也許你會(huì)想，隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類都欲望都可以被滿足，社會(huì)會(huì)變得更加平等。比如現(xiàn)在很多發(fā)達(dá)國(guó)家就非常的平等、民主、自由??？

這個(gè)問(wèn)題是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的。做一個(gè)極端的假設(shè)，如果未來(lái)科技能讓人獲得永生，而且掌握在少數(shù)人手里，那么他們會(huì)向全人類分享永生的權(quán)利嗎？仔細(xì)一想，這件事情并不陌生。在人類的神話中，他們被稱作神。

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