疫情過后的第一個春天，人們早已按捺不住自由之心，與往昔不同的是，除了常規(guī)的國際游和國內(nèi)游外，一部分年輕人迷上了寺廟游。本篇文章作者分析了其背后的原因以及寺廟所做的“創(chuàng)意”。

“清明時節(jié)雨紛紛，我要去寺里蹲蹲。清明小長假爭取去寺廟里度個假，安排，立刻！馬上！”刷了一晚上小紅書，90后的欣欣一拍桌子便在自己的好友微信群里奔走相告。趁著小長假出門“哈皮”（Happy）早已是旅游達人欣欣的慣例，但寺廟游對她來說還是頭一遭。

疫情過后的第一個春天，人們早已按捺不住自由之心，想要奔向“有風(fēng)的地方”。與往昔不同的是，除了常規(guī)的國際游和國內(nèi)游外，一部分年輕人迷上了寺廟游。

攜程數(shù)據(jù)顯示，今年以來寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單量同比增長310%。從搜索熱度來看，近期關(guān)注度較高的寺廟景區(qū)分別是：杭州靈隱寺、普陀山風(fēng)景區(qū)、蘇州寒山寺、北京雍和宮等。

而值得注意的是，熱衷于寺廟游的不只是傳統(tǒng)觀念里的中老年，年輕人占據(jù)了半壁江山。根據(jù)攜程數(shù)據(jù)顯示，今年2月以來，預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中，90后、00后占比接近50%。

佛系年輕人正在成為寺廟游的主力。

除了寺廟游外，年輕人還在以各種方式感受寺廟氛圍感：一杯寺廟咖啡、一餐素齋、一串念珠……曾經(jīng)不入年輕人法眼的寺廟如今卻讓打工族趨之若鶩。

寺廟到底憑什么吸引年輕人？是為了喝一杯飲料？還是為了度個假？今天的推送，讓我們來聊一聊寺廟經(jīng)濟和它背后的故事。

一、逃往寺廟

哪有什么歲月靜好，只是有人在替你負(fù)重前行。

現(xiàn)實生活中，對于廣泛的年輕人而言，更多的是獨自負(fù)重前行。他們向往著歲月靜好，哪怕只是短暫地逃離城市的高壓生活，能得一時喘息也是一種恩賜。

欣欣想要嘗試寺廟禪修的初衷也無外乎于此：“在上進和上班之間，我選擇上香?！?/p>

“現(xiàn)在工作強度真的很大，每天KPI都跟達摩克利斯之劍一樣懸在頭頂，加班已經(jīng)加到麻了。我現(xiàn)在只要一下班，在CBD真的是一分鐘都不想待。我喜歡旅游，一定程度上也是為了逃離城市吧。不是說了嘛，逃避雖然可恥但是有用?！毙佬勒f。

雖然被欣欣稱為是“度假”，但寺廟禪修較之傳統(tǒng)度假無疑是不一樣的存在。

“說實話，之前出去旅游的時候，還挺有‘偶像包袱’的，就是一定要拍出美美的照片，可以用來Po到朋友圈。所以旅行過程中要花很多心思在化妝、打扮、拍照上。但在寺廟里小住，連手機都不一定能碰，別說是其他身外之物了。所以，在寺廟里生活一段時間，可以說是真正的沉浸式度假了?！?/p>

目前，在浙江、河北、福建等地，不少寺院都開設(shè)了禪修營。禪修營主要是針對普羅大眾的寺廟短期修行活動，融合了國學(xué)文化、健康養(yǎng)生、生活美學(xué)等內(nèi)容，以打坐、冥想、勞作等自然傳統(tǒng)的方式達到自我放空、舒緩內(nèi)心的效果。

與喧囂的都市生活形成鮮明對比，寺廟里的佛系生活充滿了樸素的味道。從環(huán)境來看，寺廟遠(yuǎn)離燈紅酒綠，營造出天然祥和、寧靜致遠(yuǎn)的磁場。沉醉于山間竹林，一呼一吸之間，內(nèi)心的煩惱、疲憊和痛苦也能消減幾分。

新零售商業(yè)評論攝

能夠容納幾十人的禪修營每次報名通道一打開都供不應(yīng)求，或失戀或失業(yè)，焦慮的年輕人們謀求著內(nèi)心的平和歸宿，紛至沓來。

曲徑通幽處，禪房花木深。在網(wǎng)絡(luò)各大平臺上，有不少逃往寺廟的年輕人分享著自己的心靈凈化之旅。其中較為著名的一個項目叫作“七日止語禪修”。

據(jù)參加過某寺院七日止語禪修活動的學(xué)員描述，在為期一周的時間里，生活的重點便是“禪修”二字。與城市打工的“精神內(nèi)耗”形成鮮明對比的是，禪修講究的是精神、心性的修煉，要保證精神的清明，要提腰收腹，提振精神。

“禪修那段時間，我每天5:00起床，每晚9:30入睡，仿佛回到了古人日出而作、日落而息的節(jié)奏。關(guān)于禪修，剛開始每日打坐都腿麻、脊柱疼、肩膀酸，完全坐不住?！]眼后才發(fā)現(xiàn)念頭亂飛，像上躥下跳的猴，始終無法做到關(guān)注呼吸。到了中期的時候，我就逐漸適應(yīng)了，并且每天對打坐有了期待，會發(fā)現(xiàn)一次次的進步。

到最后，我已經(jīng)完全適應(yīng)了這樣的節(jié)奏。每天除了吃飯睡覺就都在禪堂，會珍惜和認(rèn)真對待每一次的打坐機會?！?/p>

“在禪修的過程中要止語，交流方式是寫紙條放在盒子里，每天上午和下午禪坐開始前是法師‘紙條問答時間’。除了打坐外，每天就在寺院里溜達，陰天、晴天、雨天，看云、看雨、看樹、看花、觀昆蟲、觀星。享受和自然連接，和自己連接的感受?！?/p>

年輕人在寺廟中釋放心靈，而寺廟也在年輕人中釋放活力。

二、解壓經(jīng)濟

成人的世界沒有“容易”二字。

年輕人涌向寺廟，尋求心靈驛站的短暫停歇，這背后的原因顯而易見：壓力山大。

在2022年10月10日的世界精神衛(wèi)生日，B站發(fā)布《2022bilibili青年心理健康報告》，報告顯示，在過去一年，有約9776萬人在B站學(xué)習(xí)心理健康知識，76%為24歲以下的年輕人。站內(nèi)心理健康相關(guān)視頻播放量超76億次，同比增長83%， “焦慮”“抑郁”“壓力”等心理相關(guān)詞匯搜索量達9930萬。

無獨有偶，天貓新生活研究所表示，2022年，解壓類玩具在淘寶天貓的銷量整體增速近40%。

生活重?fù)?dān)下，解壓訴求陡然上升，從而催生出了解壓經(jīng)濟。禪修營帶有幾分公益屬性，但同時也象征著某種程度上的解壓經(jīng)濟。

你的壓力，我的生意。

其實，解壓經(jīng)濟早就融入了我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。美團基于對線下解壓放松類消費數(shù)據(jù)的分析，發(fā)布了“2022十大解壓新業(yè)態(tài)”，包括射箭、泰拳、陸地沖浪、擼貓擼狗等。

除此以外，在部分城市內(nèi)還出現(xiàn)了“情緒發(fā)泄室”。在廈門的一家綜合性體驗館就設(shè)置了“奇幻解壓館”的主題，成人門票70元起步，里面設(shè)置了多個場景。

比如在情緒發(fā)泄屋，穿上防護服的市民可以砸酒瓶，釋放內(nèi)心壓抑的情緒；在狹小的吶喊屋，可以放肆嘶吼，還可以將陳列在四周墻壁上的黃鴨等當(dāng)作假想敵，肆意捏、放聲尖叫。

吶喊屋，新零售商業(yè)評論攝

解壓館作為一種小型室內(nèi)游樂項目，在當(dāng)下年輕人尋求情緒價值的大環(huán)境下有著一定的市場需求。不過，寺廟禪修、解壓館舒壓等解壓經(jīng)濟也有著自己的天然短板。

解壓經(jīng)濟大多屬于沉浸式體驗項目，許多人在參加活動的時候是為了享受一種“體驗感”。而在首次體驗過后，是否會復(fù)購需要打上一個大大的問號。

舉例來看，雖然對禪修營贊不絕口的體驗者不在少數(shù)，但如果讓他們把為數(shù)不多的假期全都花在寺廟修行，也并不太實際。

再比如，內(nèi)心煩躁的打工人會去到某一家解壓館以求發(fā)泄情緒，但同樣的環(huán)境如果第二次再去就很難引起消費者的新鮮感。因此，商家需要不斷變化出新的場景。這不禁讓人想到了曾經(jīng)在年輕人圈子中爆火的劇本殺，同樣的低復(fù)購率、同樣的低翻臺率，風(fēng)口已過的劇本殺漸漸蒙上了灰塵。

歷史是否會在解壓館身上重演呢？這還需要時間的驗證。

三、寺廟咖啡

一部分年輕人選擇去寺廟度個假，另一部分連假期都成為奢侈品的年輕人又該怎么辦呢？于是乎，在內(nèi)卷與躺平之間，年輕人選擇了去寺廟喝咖啡。

和尚賣咖啡，寺廟品拿鐵。

這種略顯奇葩的中西合璧組合，倘若放在過去，是容易遭受公眾口誅筆伐的。

早在2012年，星巴克曾經(jīng)入駐靈隱寺周遭，并在客戶點單時推出了關(guān)于“大慈大悲”的話術(shù)，還曾經(jīng)引發(fā)不少網(wǎng)友的吐槽。去年，因為租賃到期的緣故，這家星巴克正式告別了靈隱景區(qū)。

而之后不久，杭州永福寺的慈杯咖啡，憑借“和尚賣咖啡”的標(biāo)簽，在社交媒體上突然爆火。寺廟咖啡的標(biāo)配是穿著袈裟長袍的僧人做店員，并為顧客沖一杯“古風(fēng)咖啡”。

“慈杯”正好是慈悲的諧音，佛家的慈悲講的是，“慈能予樂，悲能拔苦”，剛好是和咖啡的苦相互輝映。“今天你是中悲、大悲，還是超大悲？”也由此成為了一個著名梗。

永福寺火到什么程度？寺里的師傅們都勸媒體不要再報道了，就讓顧客隨緣打卡吧。永福寺的爆火引發(fā)其他寺廟紛紛效仿，上海玉佛寺、臺州龍興寺、廈門南普陀寺，都相繼加入了賣咖啡大軍。

如果說去寺院小住的年輕人是為了“浮生偷得幾日閑”，那么去寺院買咖啡的年輕人則更多是出于獵奇心理。寺院咖啡非常符合當(dāng)代年輕人選擇消費的標(biāo)準(zhǔn)：國學(xué)佛教等東方文化和西方美食的代表咖啡，形成了一種強烈的反差感，既有古樸的韻味，又有西洋的氣息。

永福寺咖啡館也非常清楚這一點，將兩種風(fēng)格演化到極致，則更能凸顯出反差感所形成的張力，滿足消費者心理。

在永福寺，每一種咖啡的名字，都是一句禪語。美式是一杯“滌煩”；拿鐵是一杯“停雪”；摩卡是一杯“歡喜”。永福寺在咖啡紙杯的設(shè)計上也花了巧思，新春期間由中國美術(shù)學(xué)院教授潘汶汛設(shè)計的仙人指鹿紋樣，既有中國畫的美感，又有好的寓意與祝福。

針對年輕人的好奇心，慈杯咖啡一直在變著法兒地走自己的佛系特色。在慈杯咖啡，有一款咖啡盲盒，名字很應(yīng)景，叫作“隨緣”，一杯30元，抽到什么喝什么。

除了抽簽之外，2023年春節(jié)，慈杯咖啡還推出了一款限定版揭福迎喜杯，加入了類似刮彩票環(huán)節(jié)，只要揭開杯套上設(shè)置的拉環(huán)，就能收到寺廟的祝福語。從一夜暴富，到日進斗金，每一個祝福語都戳中年輕人的心。

仙人指鹿杯（左）與揭福迎喜杯（右），圖源“慈杯”微信公眾號

寺廟的創(chuàng)新遠(yuǎn)不止咖啡。從手串到香囊，從帆布包到文具，各種結(jié)合了現(xiàn)代和古代元素的小玩意兒吸引著年輕人為寺廟文化買單。比如法喜寺和文創(chuàng)公司合作推出的帆布包，上面印著“我佛盡該喜歡你 你這么棒棒”等字樣。

創(chuàng)意創(chuàng)造生意。

寺廟的創(chuàng)意還在繼續(xù)。

誰能想到，2023年最火的旅游地在寺廟；2023年最火的咖啡也在寺廟。

上海的玉佛寺里，咖啡配面包的組合變成了咖啡配中式點心；昆明的5A級景區(qū)里，新一期的禪修營正在靜靜等待學(xué)員的到來。

寺廟經(jīng)濟告訴我們，當(dāng)商家在期待新商機的時候，新商機也在等待商家去開拓。

2023年，沒有奇怪的生意。